Читаем The Routledge Handbook of Philosophy of Animal Minds полностью

Бертран Рассел (1912) выдвигает точку зрения, схожую с точкой зрения Мура. Он считал, что цвета - это чувственные данные, известные по знакомству. "Я знаю цвет совершенно и полностью, когда вижу его, и никакое дальнейшее знание о нем самом даже теоретически невозможно", - писал он (47). Рассел считает, что если цвет - это перцептивное свойство, то неперцептивное знание о нем должно происходить из корреляций, которые мы обнаруживаем. Эти корреляции не являются "знанием о [цвете] как таковом". Оранжевый цвет - красновато-желтый; это его непосредственно воспринимаемая хроматическая сущность. Длина волны оранжевого составляет около 600 нм; это условно соотнесенный физический факт, который не может быть познан одним лишь восприятием. Мы знаем цвет "совершенно и полностью", когда непосредственно воспринимаем его хроматическую сущность.

Доктрина Мура-Рассела стоит на простом фундаменте: восприятие самодостаточно. Мы выходим за рамки восприятия, когда исследуем физические причины. В случае с цветом восприятие обнаруживает систему свойств, состоящую из оттенка и светлоты. Больше ничего не нужно знать о его внутренней природе.

Марк Джонстон (1992) формулирует еще одну центральную доктрину: цвет каузально объясняет цветовой опыт. Он предполагает, что это неудобно сочетается с доктриной Мура-Рассела. Ученые каузально объясняют цветовой опыт, ссылаясь на физические величины, такие как длина волны или отражательная способность, или на физически реализованную "предрасположенность к тому, чтобы казаться цветным" (Johnston 1992: 224). Из этого следует, говорит Джонстон, что цвет должен быть каким-то подобным качеством. Но эти качества не могут быть идеально и полностью известны восприятию (225). Поэтому, заключает Джонстон, мы должны "отказаться или ослабить" доктрину Мура-Рассела (228).

Эти рассуждения основаны на ошибочном предположении. Мы объясняем цветовой опыт хроматическими свойствами. Например, мы говорим, что куркума выглядит оранжевой (опыт), потому что (причинное объяснение) она оранжевая и на нее светит белый свет. Правда, наука усиливает это объяснение в терминах длины волны и т. п., но она не делает этого, отождествляя цвета с этими физическими величинами. Наука лишь требует, чтобы между физическими величинами и цветами существовали закономерные корреляции. Психофизика обеспечивает эти корреляции. Психофизика выходит за рамки простого восприятия. Нет никаких причин ослаблять доктрину Мура-Рассела.

Это дает нам аргумент, которого раньше не хватало в отношении цветов романа. Восприятие служит цыплятам так же, как и нам. Поэтому мы должны предположить, что они имеют такой же перцептивный доступ к цветам, которые они непосредственно воспринимают, как и мы - они тоже обладают совершенным и полным восприятием перцептивных качеств. Но цвета птиц имеют иной хроматический характер, чем те, которые воспринимаем мы. Таким образом, мы имеем:

Предложение 2 Поскольку цвета определяются хроматическим характером, цвета птиц отличаются от человеческих.

Обратите внимание, что этот аргумент не просто идет от разного опыта к разному опыту. Скорее, он использует доктрину Мура-Рассела в качестве дополнительной предпосылки.

 

Слуховое восприятие: взгляд со стороны

Слуховой тон (высокий/низкий) и громкость также являются перцептивными качествами, на этот раз слуховыми. Доктрина Мура-Рассела подразумевает, что мы знаем их на слух (хотя я не думаю, что мы знаем ни высоту, ни громкость полностью2). Но, как я покажу в этом и двух последующих разделах, цвет и высота тона - совершенно разные случаи. И цвет, и слуховой тон - это системы свойств, связанные с длиной волны. Но наши перцептивные системы по-разному относятся к лежащим в их основе длинам волн. То, как работает чувствительность к длине волны в случае с цветом, делает возможным появление новых цветов. Не существует такой вещи, как новый слуховой тон (по крайней мере, в слуховых системах, основанных на улитке). (Это следует несколько уточнить. У высоты тона есть характеристики, которые могут варьироваться от организма к организму. Я хочу сказать, что его соответствие длине волны не может меняться).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство статистики. Как находить ответы в данных
Искусство статистики. Как находить ответы в данных

Статистика играла ключевую роль в научном познании мира на протяжении веков, а в эпоху больших данных базовое понимание этой дисциплины и статистическая грамотность становятся критически важными. Дэвид Шпигельхалтер приглашает вас в не обремененное техническими деталями увлекательное знакомство с теорией и практикой статистики.Эта книга предназначена как для студентов, которые хотят ознакомиться со статистикой, не углубляясь в технические детали, так и для широкого круга читателей, интересующихся статистикой, с которой они сталкиваются на работе и в повседневной жизни. Но даже опытные аналитики найдут в книге интересные примеры и новые знания для своей практики.На русском языке публикуется впервые.

Дэвид Шпигельхалтер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Комично, как все химично! Почему не стоит бояться фтора в зубной пасте, тефлона на сковороде, и думать о том, что телефон на зарядке взорвется
Комично, как все химично! Почему не стоит бояться фтора в зубной пасте, тефлона на сковороде, и думать о том, что телефон на зарядке взорвется

Если бы можно было рассмотреть окружающий мир при огромном увеличении, то мы бы увидели, что он состоит из множества молекул, которые постоянно чем-то заняты. А еще узнали бы, как действует на наш организм выпитая утром чашечка кофе («привет, кофеин»), более тщательно бы выбирали зубную пасту («так все-таки с фтором или без?») и наконец-то поняли, почему шоколадный фондан получается таким вкусным («так вот в чем секрет!»). Химия присутствует повсюду, она часть повседневной жизни каждого, так почему бы не познакомиться с этой наукой чуточку ближе? Автор книги, по совместительству ученый-химик и автор уникального YouTube-канала The Secret Life of Scientists, предлагает вам взглянуть на обычные и привычные вещи с научной точки зрения и даже попробовать себя в роли экспериментатора!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Нгуэн-Ким Май Тхи

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе
История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе

Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия – иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо: охватила в одной книге всю историю единобожия – от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.3-е издание.

Карен Армстронг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература