Читаем The Routledge Handbook of Philosophy of Animal Minds полностью

Некоторые животные чувствуют новые цвета (Thompson 1992, Matthen 1999) - цвета, которые человек не воспринимает. Например, куры являются тетрахроматами. У них четыре различных класса колбочковых клеток, в то время как у человека их только три, и три оппонентных отростка, в то время как у человека их только два (Osorio et al. 1999). (Цвета, которые получаются в результате, сильно отличаются от тех, которые ощущает человек. Эти цвета не просто более тонкие - дело не только в том, что птицы могут различать по цвету некоторые вещи, которые для нас выглядят одинаково (хотя и это тоже верно). Дело также не только в том, что они видят за пределами крайних точек спектра, видимых человеком - правда, птицы чувствительны к ультрафиолету, но это не моя тема. Для меня интерес представляет то, что цвета птиц удалены от таких определяющих человеческий цветовой опыт факторов, как палитра красно-зеленых, сине-желтых оттенков. Свойства цвета, которые видят птицы, отличаются от тех, которые видим мы.

Какой цвет видит птица, когда смотрит на порошок куркумы? Я хочу сказать, что это не может быть оранжевый цвет, который видят трихроматические люди. Оранжевый - это цвет, который мы воспринимаем как красноватый и желтоватый в более или менее равных пропорциях. Но красно-зеленые, сине-желтые оттенки, отбрасываемые нашими тремя колбочковыми клетками и двумя оппонентными процессами, не определяют цветовосприятие птиц.1 (Эти процессы дают птице более богатую палитру цветовых ощущений; с другой стороны, недостаток цвета, такой как протанопия, снижает цветовые ощущения у некоторых людей). То же самое относится и к другим видам цветового восприятия птиц. Цвета птиц определяются различными измерениями оттенка. Следовательно, птицы не воспринимают оранжевый и другие цвета, которые воспринимают люди; и наоборот, люди не воспринимают цвета, которые воспринимают птицы. (Подробнее о структуре цвета см. в предстоящей работе Маттена).

Прежде чем мы продолжим, сделаем оговорку. Я сказал, что цветоощущение птиц отличается от нашего, и сделал вывод, что птицы не воспринимают одни и те же цвета. В этом выводе есть пробел: он не исключает возможности того, что птицы по-разному воспринимают одни и те же цвета. Рассмотрим движение: когда я бросаю вам мяч, вы воспринимаете его как приближающийся, а я - как удаляющийся. Другими словами, мы с вами по-разному воспринимаем одно и то же движение. Могут ли птицы и люди, подобным образом, по-разному воспринимать одни и те же цвета? Давайте отложим эту возможность до конца раздела II, когда у нас под рукой будет немного больше аппаратуры.

Однако это лишь предварительный вывод:

Предложение 1 Цветоощущение птиц отличается от человеческого.

Кроме того, предложение 1 представляет собой проблему для тех, кто определяет цвет как способность вызывать определенный вид переживаний. Ибо в нем возникает вопрос: Почему тот вид опыта, который испытывают птицы, считается цветовым опытом? Поскольку цветовой опыт, о котором идет речь, отличается, возникает вопрос: почему новые цвета вообще являются цветами?

 

Восприятие цвета

Цвета - это свойства, общие для множества конкретных индивидуумов. Оранжевый - это цвет, который имеет эта куча порошка куркумы; он также присутствует в этой куче куркумы. Вот что значит сказать, что это свойство.

Восприятие дает нам прямой визуальный опыт цветов - "прямой" в том смысле, что мы не видим их, видя что-то другое. Некоторые утверждают, что мы видим многоугольники опосредованно, потому что видим их, видя их стороны. Верно это или нет в отношении многоугольников, но в отношении цветов дело в том, что здесь нет такого посредника. Мы видим цвет куркумы не путем конструирования или обучения, а просто видим.

Непосредственность восприятия цвета послужила основанием для некоторых известных доктрин о природе цвета. Г. Э. Мур (1903, 10) утверждает, что цвета - это простые, неопределимые качества, известные благодаря восприятию. Это не совсем верно. Как я уже говорил, цвета имеют компонентный состав: оранжевый состоит из красноватого и желтоватого оттенков в более или менее равных частях. По крайней мере, в этом смысле они не являются простыми. Тем не менее Мур указывает на важную истину: цвета не могут быть определены иначе, чем в хроматических терминах, то есть в терминах непосредственно воспринимаемых качеств, таких как оттенок и светлота.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство статистики. Как находить ответы в данных
Искусство статистики. Как находить ответы в данных

Статистика играла ключевую роль в научном познании мира на протяжении веков, а в эпоху больших данных базовое понимание этой дисциплины и статистическая грамотность становятся критически важными. Дэвид Шпигельхалтер приглашает вас в не обремененное техническими деталями увлекательное знакомство с теорией и практикой статистики.Эта книга предназначена как для студентов, которые хотят ознакомиться со статистикой, не углубляясь в технические детали, так и для широкого круга читателей, интересующихся статистикой, с которой они сталкиваются на работе и в повседневной жизни. Но даже опытные аналитики найдут в книге интересные примеры и новые знания для своей практики.На русском языке публикуется впервые.

Дэвид Шпигельхалтер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Комично, как все химично! Почему не стоит бояться фтора в зубной пасте, тефлона на сковороде, и думать о том, что телефон на зарядке взорвется
Комично, как все химично! Почему не стоит бояться фтора в зубной пасте, тефлона на сковороде, и думать о том, что телефон на зарядке взорвется

Если бы можно было рассмотреть окружающий мир при огромном увеличении, то мы бы увидели, что он состоит из множества молекул, которые постоянно чем-то заняты. А еще узнали бы, как действует на наш организм выпитая утром чашечка кофе («привет, кофеин»), более тщательно бы выбирали зубную пасту («так все-таки с фтором или без?») и наконец-то поняли, почему шоколадный фондан получается таким вкусным («так вот в чем секрет!»). Химия присутствует повсюду, она часть повседневной жизни каждого, так почему бы не познакомиться с этой наукой чуточку ближе? Автор книги, по совместительству ученый-химик и автор уникального YouTube-канала The Secret Life of Scientists, предлагает вам взглянуть на обычные и привычные вещи с научной точки зрения и даже попробовать себя в роли экспериментатора!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Нгуэн-Ким Май Тхи

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе
История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе

Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия – иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо: охватила в одной книге всю историю единобожия – от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.3-е издание.

Карен Армстронг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература