The Story of Civilization 01

Боги неба - бог солнца - боги растений - боги животных - боги секса - боги-люди - Осирис - Исида и Горус - второстепенные божества - жрецы - бессмертие - "Книга мертвых" - "Негативная исповедь" - магия - коррупция

Ибо ниже и выше всего в Египте была религия. Мы находим ее там на всех стадиях и в любой форме - от тотемизма до теологии; мы видим ее влияние в литературе, в управлении, в искусстве, во всем, кроме морали. И она не просто разнообразна, она тропически обильна; только в Риме и Индии мы найдем столь обильный пантеон. Мы не сможем понять египтянина - или человека - пока не изучим его богов.

В начале, говорил египтянин, было небо; и до конца оно и Нил оставались его главными божествами. Все эти чудесные небесные тела не были просто телами, они были внешними формами могущественных духов, богов, чья воля - не всегда совпадающая - определяла их сложные и разнообразные движения.229 Само небо было сводом, на просторах которого стояла огромная корова - богиня Хатхор; земля лежала под ее ногами, а ее живот был усыпан красотой десяти тысяч звезд. Или (ибо боги и мифы в разных странах различались) небо было богом Сибу, нежно лежащим на земле, которая была богиней Нюит; от их гигантского соития родилось все сущее.230 Созвездия и звезды могли быть богами: например, Саху и Сопдит (Орион и Сириус) были огромными божествами; Саху регулярно ел богов три раза в день. Иногда какое-нибудь чудовище съедало луну, но лишь на мгновение; вскоре молитвы людей и гнев других богов заставляли жадную свиноматку снова извергнуть ее.231 Таким образом египетское население объясняло затмение луны.

Луна была богом, возможно, самым древним из всех, которым поклонялись в Египте; но в официальной теологии величайшим из богов было солнце. Иногда ему поклонялись как верховному божеству Ра или Ре, светлому отцу, оплодотворившему мать-землю лучами пронизывающего тепла и света; иногда - как божественному теленку, рождающемуся заново на каждом рассвете, медленно плывущему по небу в небесной лодке и спускающемуся вечером на запад, как старик, шатающийся к могиле. Или солнцем был бог Хорус, принимавший изящный облик сокола, величественно летавший по небу день за днем, словно надзирая за своим царством, и ставший одним из постоянных символов египетской религии и царской власти. Всегда Ра, или солнце, был Творцом: при первом восходе, увидев землю пустынной и голой, он залил ее своими энергетическими лучами, и все живые существа - растительные, животные и люди - вырвались из его глаз и разлетелись по всему миру. Первые мужчины и женщины, будучи прямыми детьми Ра, были совершенны и счастливы; постепенно их потомки пошли по дурному пути и утратили это совершенство и счастье, после чего Ра, недовольный своими созданиями, уничтожил большую часть человеческой расы. Ученые египтяне подвергали сомнению эту популярную веру и утверждали (как и некоторые шумерские ученые), что первые люди были подобны животным, лишенным членораздельной речи и каких-либо жизненных искусств.232 В целом это была разумная мифология, выражающая благочестивую благодарность человека земле и солнцу.

Это благочестие было столь велико, что египтяне поклонялись не только источнику, но и почти всем формам жизни. Многие растения были для них священны: пальма, укрывавшая их в пустыне, источник, дававший им питье в оазисе, роща, где они могли встретиться и отдохнуть, платан, чудесно расцветавший в песках; все это с полным основанием считалось святынями, и до конца своей цивилизации простой египтянин приносил им в жертву огурцы, виноград и фиги.233 Даже скромный овощ нашел своих почитателей; Тэн развлекался тем, что показывал, как лук, который так не понравился Боссюэ, был божеством на берегах Нила.234

Еще более популярными были боги-животные; их было так много, что они заполняли египетский пантеон, как болтливый зверинец. В том или ином номе, в тот или иной период египтяне поклонялись быку, крокодилу, ястребу, корове, гусю, козе, барану, кошке, собаке, курице, ласточке, шакалу, змее и позволяли некоторым из этих существ бродить в храмах с той же свободой, которая сегодня предоставляется священной корове в Индии.235 Когда боги стали людьми, они все еще сохраняли двойников и символы животных: Амон изображался в виде гуся или барана, Ра - в виде кузнечика или быка, Осирис - в виде быка или барана, Себек - в виде крокодила, Хор - в виде ястреба или сокола, Хатхор - в виде коровы, а Тот, бог мудрости, - в виде павиана.236 Иногда женщины предлагались некоторым из этих животных в качестве сексуальных партнеров; в частности, бык, как воплощение Осириса, удостоился такой чести; а в Мендесе, говорит Плутарх, самые красивые женщины предлагались в соитии божественному козлу.237 От начала и до конца этот тотемизм оставался существенным и исконным элементом египетской религии; человеческие боги пришли в Египет гораздо позже и, вероятно, в качестве даров из Западной Азии.238