The Story of Civilization 08

Исходя из ваших принципов, вы не сможете досконально объяснить даже одну из тех вещей, которые совершаются в колдовстве... ...и не сможете объяснить ни одного из потрясающих явлений, происходящих с одержимыми бесами, о которых я сам видел различные примеры и слышал самые достоверные свидетельства". 62

Спиноза, в частности, ответил (декабрь 1675 года):

То, во что я с трудом верил, когда мне рассказывали другие, я наконец понял из вашего письма; а именно, что вы не только стали членом Римской церкви... но и являетесь ее горячим поборником и уже научились проклинать и гневно обрушиваться на своих противников. Я не собирался отвечать на ваше письмо, ... но некоторые друзья, которые вместе со мной возлагали на вас большие надежды из-за вашего природного таланта, убедительно просили меня не нарушать долг друга и думать скорее о том, чем вы были недавно, чем о том, чем вы являетесь сейчас. . . . Эти доводы побудили меня написать вам эти слова, убедительно прося вас быть достаточно любезным, чтобы прочесть их со спокойной душой.

Я не стану здесь перечислять пороки священников и пап, чтобы отвратить вас от них, как это обычно делают противники Римской церкви. Ибо обычно они публикуют эти вещи из недобрых побуждений и... скорее для того, чтобы раздражать, чем наставлять. В самом деле, я признаю, что в Римской церкви, как и в любой другой христианской церкви, можно найти больше людей с большой ученостью и праведной жизнью; ибо поскольку в этой церкви больше... членов, то в ней будет и больше людей любого состояния. . . . В каждой Церкви есть много очень честных людей, которые поклоняются Богу со справедливостью и милосердием... Ибо справедливость и милосердие - вернейший признак истинной католической веры... И где они есть, там действительно есть Христос, а где их нет, там нет и Христа. Ибо только духом Христа мы можем быть приведены к любви справедливости и милосердия. Если бы ты должным образом поразмыслил над этими фактами в себе, ты бы не пропал и не причинил горькой печали своим родителям. . . .

Вы спросили меня, откуда я знаю, что моя философия - лучшая среди всех тех, которые когда-либо преподавались в мире, преподаются сейчас или будут преподаваться в будущем. Это, действительно, я могу спросить вас с гораздо большим правом. Ибо я не предполагаю, что нашел лучшую философию, но знаю, что считаю ее истинной. . . . Но вы, полагающие, что наконец-то нашли лучшую религию, или, скорее, лучших людей, которым вы отдали свое легковерие, откуда вы знаете, что они лучшие среди всех тех, кто учил другим религиям, учит их сейчас или будет учить в будущем? Изучили ли вы все те религии, как древние, так и современные, которые преподаются здесь и в Индии, и повсюду в мире? И даже если вы должным образом изучили их, откуда вам знать, что вы выбрали лучшую? . . .

Неужели вы считаете высокомерием и гордыней то, что я пользуюсь разумом и верю в истинное Слово Божье, которое находится в разуме и никогда не может быть испорчено или развращено? Прочь это смертоносное суеверие; признайте разум, данный вам Богом, и культивируйте его, если не хотите оказаться в числе животных. ... . . Если вы... изучите историю Церкви (в которой, как я вижу, вы совершенно невежественны), то увидите, насколько ложны многие папские традиции и какими... . искусствами римский понтифик, спустя шестьсот лет после рождения Христа, получил власть над Церковью, я не сомневаюсь , что вы наконец образумитесь. Чтобы так оно и было, я желаю вам этого от всего сердца. Прощайте. 63

Бург вступил в орден францисканцев и умер в монастыре в Риме.

Большая часть сохранившейся переписки Спинозы велась с Ольденбургом. Мы с удивлением обнаруживаем, что большая ее часть посвящена науке, что Спиноза проводил эксперименты по физике и химии, а его письма иллюстрированы множеством диаграмм. Эта переписка прервалась в 1665 году. В 1667 году Ольденбург был арестован и содержался в лондонском Тауэре по подозрению в связях с иностранной державой. После освобождения он обратился к религии, а когда возобновил переписку со Спинозой (1675), присоединился к попыткам вернуть его к ортодоксальной форме христианства. Он умолял его воспринимать историю о воскресении Христа не аллегорически, а буквально. "Вся христианская религия и ее истина, - считал он, - покоится на этой статье о воскресении; и если ее отнять, то миссия Христа и его небесное учение рухнут". 64 В конце концов он отказался от Спинозы как от заблудшей души и прекратил переписку (1677).