Читаем The War on the West полностью

В тот момент казалось, что американская история стирается с лица земли. Статуи конфедератов сносились, но и статуи лидеров Союза тоже. Снимали статуи людей, владевших рабами, и тех, кто никогда ими не владел. Статуи тех, кто выступал за рабство, сносились, но сносились и статуи таких людей, как Джордж Вашингтон, который выступал против рабства и освободил своих рабов. И так обращались не только с основателями, но и почти со всеми, кто пришел после них. В Принстоне Школа общественных и международных отношений имени Вудро Вильсона объявила, что исключает Вудро Вильсона из своего названия. До этого момента Вильсон был наиболее известен своим мирным планом для Европы в конце Первой мировой войны и тем, что был инициатором создания Лиги Наций. Но теперь, как и все остальные, он был обвинен в "расистском мышлении", и университет, в котором он учился и был президентом, прежде чем занять высокий пост, решил, что больше не будет использовать его имя. Смерть Джорджа Флойда была названа причиной ускорения консультаций, которые продолжались уже несколько лет.

Новый взгляд на Америку пронесся по стране. Настолько, что тогдашний президент решил выступить с речью с горы Рашмор, пытаясь восстановить американский нарратив. И, несомненно, удержать его при себе в преддверии выборов. Но в некотором смысле самым поразительным в речи президента Трампа на горе Рашмор в выходные Дня независимости 2020 года было не то, что он сам сказал, когда перечислял достижения Вашингтона, Джефферсона, Линкольна и Теодора Рузвельта на скале позади себя.

Больше всего поразили слова корреспондента CNN, который в преддверии выступления в прямом эфире отправился на гору Рашмор. Вот как Лейла Сантьяго описала предстоящие события: "Начиная выходные в День независимости, президент Трамп прибудет на гору Рашмор, где он будет стоять перед памятником двум рабовладельцам и на земле, отвоеванной у коренных американцев". Далее она сообщила, что президент, как ожидается, сосредоточится на попытках "разрушить историю нашей страны". Сантьяго, похоже, не понимала, что ее собственные слова были по меньшей мере столь же наводящими на размышления, как и все, что сказал президент Трамп.

Еще пару лет назад было бы немыслимо, чтобы ведущий одного из главных телеканалов использовал формулировки, полностью заимствованные у самых радикальных, ревизионистских деятелей Америки. Если гора Рашмор "украдена", то что же тогда вся остальная страна? До современной эпохи вся история нашего вида была оккупацией и завоеванием. На смену одной группе коренных народов приходила другая группа других народов. И кто-то за пределами американского континента всегда собирался "открыть" Америку.

Что именно должны были делать Колумб и последующие европейцы после совершения своего открытия? Должны ли они были вернуться домой и сказать, что здесь нечего смотреть? Должны ли они были держать свое открытие при себе, ждать, пока его найдет кто-то другой, или объявить Америку местом, не имеющим потенциала? Неизбежный вывод этого повествования заключается в том, что было бы лучше, если бы Колумб никогда не открыл Америку. Или было бы лучше, если бы ее нашла и заселила какая-нибудь более подходящая цивилизация. Например, китайцы или японцы. Но эти представления не просто аисторичны. На данном этапе они еще и полностью саморазрушительны. Ведь если земля, на которой вы живете, просто украдена, отцы-основатели были просто "рабовладельцами", Конституцию нужно переписать, а ни одна фигура в вашей истории не заслуживает никакого уважения, то что же тогда удерживает вместе этот грандиозный проект длиной в четверть тысячелетия, как Америка?

 

ВСЕ ЭТО НЕ НОВО

В период столь насыщенного иконоборчества легко подумать, что нынешний антизападный момент возник из ниоткуда. На самом же деле он нагнетался десятилетиями. В частности, с постколониального периода, когда европейские державы отступали, а Америка боролась с проблемой, как стать сверхдержавой, не обзаведясь империей.

На протяжении всего этого периода, возможно, было неизбежно развитие определенного антизападного настроя. Постколониальный период начинался по-разному. В одних местах уход был плавным, в других - образовался вакуум, поглотивший все, что находилось поблизости. Но как бы то ни было, по мере отступления Запада антизападничество развивалось. Требовалась коррекция. Но в мгновение ока эта коррекция превратилась в чрезмерную коррекцию. Люди в бывших колониях, которые восхваляли колониальную эпоху или подражали ей, внезапно стали изгоями. И на самом Западе маятник тоже качнулся. Там, где раньше многие считали, что Запад не может сделать ничего плохого, наступила эпоха, когда стало опасно признавать, что Запад когда-либо делал что-то хорошее.

К всеобщему удивлению, это было подхвачено и иным образом поощрено интеллектуалами. Точнее, теми, кто, не желая терять ни капли крови сам, был не прочь устроить кровопускание другим людям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология
Принципы коммунизма
Принципы коммунизма

В настоящую книгу вошли шесть важных работ выдающихся философов, историков и социологов своего времени – Карла Маркса и Фридриха Энгельса.«Принципы коммунизма», написанные в формате ответов на вопросы, касаются объяснения таких основополагающих вещей как понятие коммунизма, возникновение пролетариата и последствий промышленной революции.«Манифест коммунистической партии» – одно из самых известных произведений Маркса и Энгельса, переведенных на многие европейские языки. Эта работа определила направление общественной мысли и стала важным историческим свидетельством становления и развития социализма. Крупнейший философ и ученый современности Умберто Эко назвал его «шедевром политического красноречия».Издание дополнено сочинениями и очерками К. Маркса и Ф. Энгельса, а также комментариями специалиста.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука