Читаем The War on the West полностью

Поразительно, как быстро неясные идеи выходят за пределы академических кругов, и так же быстро идеи, распространяемые в СМИ, попадают на улицы. Примерно в то время, когда появился проект "1619", Америка явно созрела для переосмысления теми, кто выступал против почти всех аспектов ее основания. Опрос, проведенный в 2020 году, показал, что к тому времени 70 % самоидентифицированных "либералов" хотели бы переписать Конституцию США так, чтобы она "лучше отражала наше разнообразие как народа". Основные постулаты американской истории, с которыми до сих пор соглашались правые и левые и которые на протяжении многих поколений объединяли американцев любого происхождения, внезапно стали предметом фундаментальных разногласий. Нигде это не проявилось так ясно и наглядно, как в потоке свержения статуй, который разразился с лета 2020 года и далее. В мгновение ока это движение переключило свое внимание со спорных фигур в американской истории на каждого крупного деятеля, стоявшего у истоков американского эксперимента, начиная с основателей и далее.

Все началось на спорных полях с конфедератами. В дни, последовавшие за смертью Джорджа Флойда, город Бирмингем, штат Алабама, демонтировал памятник конфедератам, установленный 115 годами ранее. В Александрии, штат Вирджиния, власти убрали статую Аппоматтокса, воздвигнутую Объединенными дочерьми Конфедерации в 1889 году. По всей стране были предприняты аналогичные действия. Университет Алабамы объявил, что снимет несколько мемориальных досок, посвященных солдатам Конфедерации, которые учились в этом учебном заведении. А в Джексонвилле (штат Флорида) после вандализма в отношении статуи Конфедерации, посвященной Джексонвильской легкой пехоте, ранним утром приехала бригада кранов и демонтировала статую. Возражений против всего этого было немного. Мало кто хотел защищать сохранение статуй конфедератов. И еще меньше желающих делать это сразу после ужасного, явно расистского, убийства. Но власти и толпы, которые принялись за статуи конфедератов, вскоре обнаружили, что очень трудно понять, где должно остановиться их иконоборчество.

Статуи Христофора Колумба стали главным объектом их гнева. Хотя это был далеко не первый случай, когда исследователь попадал в поле зрения антизападных активистов. В 1990-х и 2000-х годах в Америке наблюдались вспышки антиколумбовых настроений. Но все это усилилось в 2020 году, когда по всей стране стали нападать на статуи Колумба и сносить их. Во время великого иконоборческого буйства того года статуи Колумба были либо снесены толпой, либо превентивно удалены властями в Чикаго, Питтсбурге, Бостоне, Миннесоте, Вирджинии и десятках других мест по всей Америке.

По мере того как шли дни и толпа искала все новые и новые каменные жертвы, она все ближе подбиралась к святым местам американской истории. Не прошло и месяца после смерти Джорджа Флойда, как толпа на северо-востоке Портленда снесла статую Джорджа Вашингтона и написала на ней граффити со словами "Вы на родной земле" и "Геноцид колонизаторов". Они также нанесли на нее буквы "BLM". Плюс дата "1619". По этому случаю толпа также подожгла голову статуи, обмотала ее американским флагом, а затем подожгла и его. В тот же период толпа снесла статую Томаса Джефферсона у средней школы, названной в его честь, облила ее аэрозольной краской со словами "рабовладелец", а также написала на ней имя Джорджа Флойда.

Вскоре настала очередь Джорджа Вашингтона: его статую облили красной краской, а затем снесли в центре Лос-Анджелеса. В Сан-Франциско жертвой стал Улисс С. Грант: толпа напала на памятник президенту, который возглавил армию Союза в разгроме Конфедерации. К этому моменту казалось, что под прицелом находится вся американская история. Вскоре в Лос-Анджелесе была снесена статуя испанского миссионера отца Хуниперо Серра, а также статуя Фрэнсиса Скотта Ки, автора текста песни "Знамя, усыпанное звездами".

В некоторых городах разрушения были настолько масштабными, что власти лихорадочно демонтировали статуи, пытаясь опередить толпы. После нападений на статуи Авраама Линкольна в других частях страны власти Бостона объявили, что разберут и уберут свою статую Авраама Линкольна и освобожденного раба, которая стояла на Парковой площади. В то время как в Университете Хофстра в Нью-Йорке власти университета перенесли статую Томаса Джефферсона в кампусе в ответ на движение "Джефферсон должен уйти". В 2018 году руководство университета отклонило призывы студентов убрать Джефа Ферсона. Но спустя чуть больше месяца после смерти Джорджа Флойда власти убрали его по собственной воле.

Один из студентов, стоящих за кампанию по демонтажу статуи Джефферсона, заявил, что демонтаж и перенос статуи - это недостаточно, но, по крайней мере, это позволит ее родителям не проводить "бессонные ночи, беспокоясь о том, что их старшую дочь линчуют группы белых супремасистов, что подтверждается решением Хофстры не демонтировать скульптуру".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология
Принципы коммунизма
Принципы коммунизма

В настоящую книгу вошли шесть важных работ выдающихся философов, историков и социологов своего времени – Карла Маркса и Фридриха Энгельса.«Принципы коммунизма», написанные в формате ответов на вопросы, касаются объяснения таких основополагающих вещей как понятие коммунизма, возникновение пролетариата и последствий промышленной революции.«Манифест коммунистической партии» – одно из самых известных произведений Маркса и Энгельса, переведенных на многие европейские языки. Эта работа определила направление общественной мысли и стала важным историческим свидетельством становления и развития социализма. Крупнейший философ и ученый современности Умберто Эко назвал его «шедевром политического красноречия».Издание дополнено сочинениями и очерками К. Маркса и Ф. Энгельса, а также комментариями специалиста.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука