The War on the West

Ханна-Джонс и ее коллеги явно не стремились к этому и были бы неквалифицированными специалистами, даже если бы стремились к этой роли. Например, в своем вступительном эссе Ханна-Джонс сделала утверждение, что одной из главных причин, по которой колонисты хотели независимости от Британии, было то, что "они хотели защитить институт рабства". В обоснование этого утверждения она приводит два доказательства (1772 и 1775 годов). Первое из них - британское судебное дело "Сомерсет против Стюарта". Но довольно странно делать вид, что британское судебное дело, не имевшее никакого отношения к Америке, стало одной из главных причин независимости Америки. Еще более странно делать это, предполагая, что причины независимости, изложенные в Декларации независимости, были несущественными. До сих пор причины независимости, изложенные в Декларации независимости, считались, по меньшей мере, предположительными. Для проекта "1619" они таковыми не являлись, и его команда отправилась игнорировать исторические записи и прочесывать землю в поисках всего, что могло бы соответствовать их собственной предначертанной теории.

Еще хуже, что среди вступительных эссе в проекте газеты была работа социолога Мэтью Десмонда. Возможно, было неизбежно, что социолог, пытающийся писать историю, допустит столько исторических ошибок, сколько допустил Десмонд. Но еще более неизбежным было то, что он должен был использовать свой труд для нападок на капитализм. Как гласил заголовок, "Чтобы понять жестокость американского капитализма, нужно начать с плантации "7.7 В последующей работе была предпринята неумелая попытка очернить капитализм в целом, утверждая, что его истоки лежат в рабстве. Например, в одном месте Десмонд попытался провести четкую ассоциативную линию между современными корпорациями и рабовладельческими плантациями. Вот как он это сделал.

В современных корпорациях, пишет Десмонд, "все отслеживается, записывается и анализируется с помощью вертикальных систем отчетности, ведения двойной записи и точного количественного учета". По словам Десмонда, "многие из этих методов, которые мы сегодня воспринимаем как должное, были разработаны на крупных плантациях и для них". Вежливо говоря, это дико невежественный аргумент. Десмонд не предлагает никаких доказательств того, что именно на плантациях зародились эти методы, и это потому, что таких доказательств нет. Если бы нанятый "Нью-Йорк Таймс" антикапиталист обладал более широким историческим кругозором и менее догматичной антикапиталистической позицией, он мог бы заметить кое-что еще. А именно то, что многие успешные предприятия в истории разделяют описанные им атрибуты.

В конце концов, может ли быть причина, по которой система, в которой вещи "отслеживаются, регистрируются и анализируются", может работать лучше, чем система, в которой вещи (например) "теряются, игнорируются и забываются"?

К этому моменту Десмонд уже вовсю раздувал паруса. Его антикапиталистическая критика продолжалась: "Когда менеджер среднего звена проводит вторую половину дня, заполняя строки и столбцы в таблице Excel, он повторяет бизнес-процедуры, корни которых уходят в лагеря для рабов". Действительно, такая линия должна быть очень длинной и очень извилистой. Ведь можно сказать, что менеджер среднего звена занимается тем, чем на протяжении всей истории человечества, еще в фараоновском Египте и месопотамских шумерах (оба не белые), занимались аккуратные бухгалтеры. Время от времени автор 1619 года пытается найти кого-нибудь, кто подтвердит его утверждения. Практически единственным человеком, которого он может найти, является некая Кейтлин Розенталь, автор книги о рабстве, вышедшей в 2018 году. Десмонд ссылается на нее в свою защиту, но не замечает, что его собственный источник говорит: "Я не нашел простого пути, по которому бумажные электронные таблицы рабовладельцев превратились в Microsoft Excel". Другими словами, Десмонд ссылается на источник, который говорит противоположное тому, что говорит он сам, чтобы оправдать свою версию. В других местах он неправильно понимает свои источники, неверно цитирует статистические данные и не замечает главного факта: плантационная система не была капиталистической, она была феодальной. Но люди, ненавидящие Запад, всегда ненавидят западный капитализм и готовы хвалить или закрывать глаза на недостатки любой другой экономической системы, лишь бы представить капитализм свободного рынка как еще одну руку западного колониализма и угнетения.