The War on the West

Именно в таких упущениях и двойных стандартах можно разглядеть нечто крайне важное. А именно: то, что происходит в текущий культурный момент, - это не просто утверждение нового морального видения, а попытка навязать Западу политическое видение. В которой только конкретные фигуры, которыми Запад гордился, будут низложены. При этом те деятели, которые наиболее критично относились к западным традициям культуры и свободного рынка, избавлены от такого же обращения. Как будто в надежде, что когда все остальные падут ниц, на своих пьедесталах (как реальных, так и метафорических) останутся только те фигуры, которые наиболее критично относились к Западу. Это означает, что единственными людьми, которые останутся руководить нами, будут те, кто поведет нас в худшем из возможных направлений.

 

ЦЕРКВИ В БОДРСТВУЮЩЕМ СОСТОЯНИИ

Обычно во времена больших культурных потрясений люди надеются найти утешение в институтах, которые уже пережили подобные бури. В западной традиции лишь немногие институты придерживались истины и провозглашали ее в течение столь длительного периода времени, как христианские церкви. На протяжении двух тысяч лет они считали себя обладателями священного пламени - Евангелия, учения и собственных истин. Афины могут пасть, а Иерусалим - нет. Времена могут меняться, но церковь остается прежней.

На самом деле церкви часто меняются вместе с культурными течениями. По мере того как менялись нравы времени, менялись и церкви. Но редко когда они менялись так стремительно, как сейчас, присоединяясь к войне против основ Запада. Эта история происходит во всех деноминациях. Церковники решили бросить свой жребий вместе с антизападной модой дня и извиниться не только за свое прошлое, но и за свои уникальные культурные дары миру.

Англиканская церковь уже давно лидирует в этом направлении. На протяжении целого поколения она оказывалась в положении, когда ей приходилось извиняться за распространение своего Евангелия по всему миру и стыдиться своего былого миссионерского рвения. В последние годы она также решила принять на себя самую враждебную из возможных критик себя.

В феврале 2020 года архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби выступил с речью перед Генеральным синодом Англиканской церкви. В ней он извинился за "институциональный расизм" в Церкви Англии. Архиепископ сказал: "Мне жаль и стыдно. Мне стыдно за нашу историю и стыдно за наши неудачи. Нет никаких сомнений в том, что, если мы посмотрим на нашу собственную церковь, мы все еще глубоко институционально расисты". В то время, когда Уэлби произнес эту речь, следующим по значимости епископом в церкви, кроме него самого, был Джон Сентаму, тогдашний архиепископ Йоркский. Несмотря на то, что его второй номер был родом из Уганды, никто, похоже, не считал, что в таком описании церкви есть что-то из ряда вон выходящее. На самом деле архиепископ и иерархия церкви упорствовали, и в течение года, когда все церкви в стране были закрыты из-за ограничений COVID, церковные власти работали над созданием "целевой группы", которая должна была рассмотреть вопрос о расизме.

Результаты, опубликованные в отчете под названием "От сетований к действиям", были подстегнуты смертью Джорджа Флойда, который, по словам авторов отчета, был "46-летним практикующим христианином, который работал наставником молодежи и выступал против насилия с применением оружия". Это была, пожалуй, единственная щедрая оценка в отчете. В черновом варианте отчет изобиловал предупреждениями о расизме в сокращающейся (а на тот момент буквально закрытой) англиканской церкви. В нем предупреждалось, что о расизме "шепчутся на наших скамьях". Часто шутили, что Церковь веры - это партия Тори в молитве. Но к 2021 году, по самооценке церкви, она стала молящейся партией ККК. Говоря об "институциональном расизме", который, как утверждается в докладе, так распространен в церкви, настаивает: "Время сетовать на такое обращение прошло... Настало время действовать".

Как будут выглядеть эти действия? Ну, некоторые остатки англиканского стиля сохранились, и поэтому было предложено определить "рабочие потоки", которые, в свою очередь, могли бы отчитываться перед комиссией. Эти группы, охватывающие все аспекты деятельности церкви, должны были опубликовать итоговый отчет, в котором отмечалось бы "продолжающееся влияние институционального расизма как в обществе, так и в церкви".

В остальном же в отчете содержится несколько призывов. В том числе квоты, разумеется. Отныне от каждого региона должен быть избран "один священнослужитель UKME [UK Minority Ethnic]". В так называемых "программных когортах" должно быть не менее 30 процентов представителей UKME, "чтобы создать резерв кадров". В документе также говорится, что церковь должна разработать "онлайн-модуль для антирасистской программы обучения". Все короткие списки должны включать "как минимум одного кандидата из UKME", а если этого не произошло, то "рекрутер" должен предоставить "обоснованные, подлежащие публикации причины отказа".