12
Это и другие описания «действа трактирного» заставляют вспомнить строки из повести знаменитого земляка Чурилина Е.И. Замятина «Уездное» (гл. «В чуриловском трактире»): «Ну и место же весёлое, о господи! Шум, гам, огни. Половые белые шмыгают, голоса пьяные мелькают спицами в колесе» (13
В России до XVIII в. верхняя мужская и женская одежда, кафтан с большим откидным воротником и прорезями в длинных рукавах.14
Хлеб, испечённый из пшеничной просеянной муки.15
Хлеб, испечённый из белой пшеничной муки самого тонкого помола.16
Изделие из сдобного теста с начинкой.17
Крепкий, здоровый, сильный.18
См. в воспоминаниях С.Н. Игумнова: «Все эти ярмарки оставляли после себя не одну только грязь на улицах и дворах, но и некоторые суммы денег в карманах жителей Лебедяни, сдававших приезжим под постой и склады свои комнаты, дворы, места перед домами на улице. Они налагали печать на общий строй её жизни. <…> Они (жители Лебедяни. –19
Очевидно, имеется в виду С. Клычков (1889–1937), поэт, переводчик, прозаик, автор романов «Сахарный немец», «Чертухинский балакирь», «Князь мира». В 1919–1921 гг. жил в Крыму, где в это время обретался Чурилин.20
Очевидно, имеется в виду Н. Клюев (1884–1937) – русский поэт, прозаик, знаток и собиратель фольклора, автор книг «Сосен перезвон» (1912), «Братские песни» (1912), «Лесные были» (1913), «Мирские думы» (1916), «Медный кит» (1919), «Избяные песни» (1920), «Изба и поле» (1928) и др.21
Форейтор – кучер, сидящий верхом на передней лошади в упряжке цугом.22
Рождества Христова.23
См. примеч. 5 к гл. 4.24
Этот фрагмент главы вызывает особый интерес своей соотнесённостью с другими произведениями Чурилина и, в частности, с самым известным его стихотворением «Конец Кикапу», опубликованным в кн. «Весна после смерти» (1915):Побрили Кикапу – в последний раз. Помыли Кикапу – в последний раз. С кровавою водою таз И волосы, его. Куда-с? Ведь Вы сестра? Побудьте с ним хоть до утра А где же Ра? Побудьте с ним хоть до утра Вы, обе, Пока он не в гробе. Но их уж нет и стёрли след прохожие у двери. Да, да, да, да, – их нет, поэт, – Елены, Ра и Мери. Скривился Кикапу: в последний раз. Смеётся Кикапу – в последний раз. Возьмите же кровавый таз – Ведь настежь обе двери.
Название «Конец Кикапу» имеет также повесть Чурилина, написанная в 1916 г. и опубликованная в 1918 г. в издательстве «Лирень». Именем Кикапу Чурилин называет себя в письме к Г. Петникову (РГАЛИ. Ф. 1222. Оп. 3. Ед. хр. 16. Л. 1об).
25
См. примеч. 29, 30 к гл. 1.26
См. примеч. 26 к гл. 3.27
См. примеч. 6 к гл. 4.28
Доберман – порода короткошёрстных служебных собак.29
Для видимости, напоказ, для забавы.30
Высокотоксичный яд растительного происхождения.31
Живот – всё живое.32
Аман – здорово.1
Глава состоит из характеристик-зарисовок людей, известность которых перешагнула границы небольшого провинциального города, причём в двух случаях из трёх более чем прозрачные имена (Еня Сомятин и Константин Эхгумнов), дополненные указаниями на профессиональную деятельность («инженер-политехник и писатель» и «пианист и профессор»), позволяют безошибочно установить прототипическую фактуру героев чурилинской «Тяпкатани». Реальное жизненное содержание образа ещё одного героя главы, «великого математика», «знаменитости на весь свет» Ираклия Кладышёва не поддаётся однозначной расшифровке.2
Возможно, архимандрит Полиевкт, настоятель Лебедянского Свято-Троицкого монастыря в 1886–1888 гг.3
В 1894 г. генерал-майор граф М.П. Толстой был почётным смотрителем Лебедянской мужской прогимназии. См.: Памятная книжка Тамбовской губернии на 1894 год. Тамбов, 1894.4
См. примеч. 5 к гл. 5.5
См. примеч. 14 к гл. 3.6
См. примеч. 15 к гл. 3.7
См. примеч. 22 к гл. 3.8
А.П. Сумароков (1717–1777) – русский поэт, писатель, драматург.9
Очевидно, имеется в виду слово «овация».10
Запись исторических событий в хронологическом порядке из года в год.