Читаем Тяпкатань, российская комедия (хроника одного города и его народа) полностью

Тако лоскутное одеяло одело город, одеяло из всяких слов, слухов, разговорчиков, пиянств и смертей со калечеством, спааси осподи, люди твоя, и благослови достояние твоё: поообеды блааверному осударю нашему, Алексаааннлексанндрычу на супротивные даруяй и твое-ё, сохраняйя крестом твоё жительствооо! Аминь, с победой вас, православные кристияне, слабожане и граждане! С победой тя, Тяпкатань! А сея победа – вышла по беды. Пошла вразлез ссыпка у Стюржиных, Чудилиных, – Пал-Василиск-Ивансильевича – и у мелких там, всяческих. И Пудельвранов с’ущербило и Ефимлазрыча Мороза и Эхгумновых захватило тож, и Анделовых – всих и вся.


И, вновь, у Махоры и Секольтеи на кухне:

Митя Арахлев, прикащик Эншаковых братьев, сам-брат Кузи Арахлева, клерка нотариуса Благоволенского Фёдрфёдрча, за втрилистика: – Иээххх, Митряй, чегунка т’ ааоо-ээ, чорта-антехрист-аньчутк – будить? бу-у-уди-и-ить, а-а-а-ах, бу-у-аааа-да-а-а-а-ть! падхватить вас, чиртей, д’ прям – в ат!!

– Шлёп, шлёп, шлёп – по носу! – И вот как д’ бизразлична нам эт, д’ непужливы мы! – шлёп, шлёп – и – шлёп! и – шлёп, шлёп – и – шлёп вам!! пжа-пжа!! шлёпп!!!

– А хытошь к нам будить гулять, д’ ночьки каратать, друх? Ситнай?! Милай?! шлёп, шлёп. Д’ шлёп-шлёп, —И мы-шь! всё тижь! шлёп. – Да ещщо в Илец пакотим! шлёп, шлёп, – к Деевым за перошками, д’ перожными!!

Дук! дук, дук, бам, бамм бббддд!!! Ах, Мить… биж… к нам эт! Чириз ворот’, ну, ходь скорей кишмиш ка нам исть, хи, хи, хи, чмок, чмок, чмок, ммм…ахххх-ннну!

– Прощивайти!! а Кузь, браток, чириз грязь… д’ в Москву ихал сам-сам – и нич… топ, топ, топ… ничавооо… топ, топ, ббрррбам. —


В соборе, в Казазанском старом, в праздник; после ранней:

– Ам-минь! Смиром изыде-е! – – – Православныи – християне! Дорогие чада наша! Аще кто да не послушает гласа божия, гласа господа нашего Исуса Христа, лишится блаженства небесного и презрен будет на земле!! Некии темныи люди в последние дни роспускают слухи, что железная дорога, сиречь рекомая – чугунка, – есть исчадие адово, и есть на пагубу нам, на разорение и на смерть! Сии лиходеи от темности не знают, что творят. Правительство наше под твёрдой десницей августейшего кормчего нашего, блааверного государя императора Александр’ Александровича всея России, в неусыпных и ежеденных заботах о народе своём, именно в целях лутчего для всех, и приобщения нас всех благ земных, здесь на земле, именно и привело к нам эту линию железных дорог – и связало – нас с центром, со столицами С. Петербургом и Москвой… – не шмыгайте, пожалста там по полу, уимитесь! вы мешаете!… Ибо ныне более обогатитеся и деньгами, так как, гм, гм… так как торговля хкгоа! гмхх… хлебом будет не по тракту, а прямо по чугунке перевозить вотправку его и станет обильно богаче и правильней! Осени себя крестным знамением, православный народ, прими дар сей и не мутись духом, не слушайся смутьянов ваших, и паче всего студентов, которые возмущают верное государю и царю земному сердце ваше! А вы, православные христианки, кои преполняют храм сей ныне, передайте мужьям и родичам вашим сие и скажите, что ежели мужчины не будут ходить в храм – лишу всех благодати и не дам причастия, паки отпущения грехов!

Ам-минь! Петрвасилич, помоги разоблачиться. И скажи, пусть отзвонят побогаче отпуск.

Добридень! добрутро! с праздником и васс и васс! кхга-а! кха, кха, кха…

Дальдамбом, даль, даль, даль, динь, динь – ббом, бооомм! ммм… Диль…

И в садах, седых и земьчужных от цвету яблоневого, вишневого, сливного, черемушного, и пахучих, како рай божий, сице12 рай земной, за костром, нощию, за кулешом из младой баранинки, с кашей крутой с яицем:

– Нук, штошь, Иянвасильч13, таперь, нам, пложим, крышка! чав, чав, чвак, ик! Ну, пложим, задвишка тожо, иу! ну, а царю с осподами варянами-ворягами лутчи? Нн-нет, тт! скажи мне, тты книги чтёшь – и газетт!! чавчавчав, ик!

– Ты, Мишь, подбрось валежнику т’. Чайкю хорошо счас… дунь! дай ка чаиницу! вон…

– Ннет, Иянвасилич, тты вола ни крути! Тты мне… стой… стой даксь! – бббах, ббба-а-аххх, бббббах, бббах!!!

– Мишь, Мишь… пст…пстой! Да в ково т’ это? а, чудной! ннну, чай опракинул! весь! Ми-и-ишшь! …чааа-а-аасс… идд-у-у-у! ааа! уух! отзвирел я!: два аркада14! тристи наччли!! ууу! нну! я имм!!!

– Мишь, сять, раздуй ишшо! да завари заварк.. опракин’лл, ччорт, д’ на рамцу, бултыхнь сибе, нна – папироск!.. И ты ни ирепеньс, по чугунке и я и Вась ездили не один случай в Москву, худа не была… нну Малаховым будя, пфф… пфф-у-у! ффф… похужее вправду, – а у нас илеватор, дорога резанская, инженера строють, будить хлеп в’ одни руки, кампания – и меньш’ ужулять будуть! а ты … пфф… пффф… нибразованность ваша, пффф… пфффф-ху! пффф… нибразованность! ннет, тт’ скажи – без порток всех пустють! Скажим, я, Хламыч опять Ангиловы, чиво исть станем? а? А жидам илеватор т’ ето? Тьфу! Мавшовичам-жидам, Хуллирмановым?! Матть… – Нну-у-ааа ни сдохните! пфф… разгорелс? нну, Мишь я почитаю тибе? а ты послушь… слушь!

Из старой книги, закапанной свечами:

Перейти на страницу:

Похожие книги

99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
100 величайших соборов Европы
100 величайших соборов Европы

Очерки о 100 соборах Европы, разделенные по регионам: Франция, Германия, Австрия и Швейцария, Великобритания, Италия и Мальта, Россия и Восточная Европа, Скандинавские страны и Нидерланды, Испания и Португалия. Известный британский автор Саймон Дженкинс рассказывает о значении того или иного собора, об истории строительства и перестроек, о важных деталях интерьера и фасада, об элементах декора, дает представление об историческом контексте и биографии архитекторов. В предисловии приводится краткая, но исчерпывающая характеристика романской, готической архитектуры и построек Нового времени. Книга превосходно иллюстрирована, в нее включена карта Европы с соборами, о которых идет речь.«Соборы Европы — это величайшие произведения искусства. Они свидетельствуют о христианской вере, но также и о достижениях архитектуры, строительства и ремесел. Прошло уже восемь веков с того времени, как возвели большинство из них, но нигде в Европе — от Кельна до Палермо, от Москвы до Барселоны — они не потеряли значения. Ничто не может сравниться с их великолепием. В Европе сотни соборов, и я выбрал те, которые считаю самыми красивыми. Большинство соборов величественны. Никакие другие места христианского поклонения не могут сравниться с ними размерами. И если они впечатляют сегодня, то трудно даже вообразить, как эти возносящиеся к небу сооружения должны были воздействовать на людей Средневековья… Это чудеса света, созданные из кирпича, камня, дерева и стекла, окутанные ореолом таинств». (Саймон Дженкинс)

Саймон Дженкинс

История / Прочее / Культура и искусство
Искусство кройки и житья. История искусства в газете, 1994–2019
Искусство кройки и житья. История искусства в газете, 1994–2019

Что будет, если академический искусствовед в начале 1990‐х годов волей судьбы попадет на фабрику новостей? Собранные в этой книге статьи известного художественного критика и доцента Европейского университета в Санкт-Петербурге Киры Долининой печатались газетой и журналами Издательского дома «Коммерсантъ» с 1993‐го по 2020 год. Казалось бы, рожденные информационными поводами эти тексты должны были исчезать вместе с ними, но по прошествии времени они собрались в своего рода миниучебник по истории искусства, где все великие на месте и о них не только сказано все самое важное, но и простым языком объяснены серьезные искусствоведческие проблемы. Спектр героев обширен – от Рембрандта до Дега, от Мане до Кабакова, от Умберто Эко до Мамышева-Монро, от Ахматовой до Бродского. Все это собралось в некую, следуя определению великого историка Карло Гинзбурга, «микроисторию» искусства, с которой переплелись история музеев, уличное искусство, женщины-художники, всеми забытые маргиналы и, конечно, некрологи.

Кира Владимировна Долинина , Кира Долинина

Искусство и Дизайн / Прочее / Культура и искусство