Тибетская книга мертвых

Эта тончайшая неразрушимая капля очень напоминает индуистское понятие «я» (атман) или «высшего «я» (параматман), которое достигается абсолютным отказом от всего мелкого, индивидуального, личного. Будда никогда не был догматичен в формулировках, даже когда речь шла о важнейшем положении его учения – «отсутствии индивидуального „я“». Он подчеркивал отсутствие «я», говоря со сторонниками абсолютного, и, напротив, отмечал его наличие в диалоге с нигилистами… Поэтому нельзя сказать, что ранний буддизм не признавал «я», а тантрический и тибетский буддизм вернулись к этому понятию. Будда всегда учил о перевоплощающейся душе как о неэгоистичном, относительном, меняющемся, причинно-обусловленном континууме сознания. Чтобы достичь ясного переживания тончайшей неразрушимой капли души, необходимо полностью реализовать пустоту, или отсутствие индивидуального «я». Это, по словам буддийского автора Майтреянатхи, «высшее „я“ отсутствия „я“». Однако главное здесь не философские тонкости, а простое изложение этой схемы, которая является важным приемом для творческой йоги умирания.

Стадии смерти

Теперь, когда обозначены три уровня тела и ума, мы можем обратиться к схеме, разбирающей стадии процесса смерти. Это центральная тема в «Книге Естественного освобождения», поскольку предполагается, что умерший проходит эти стадии. Эта схема называется восемью стадиями процесса растворения. Тибетские исследователи сообщают, что умирающий обязательно проходит эти периоды и испытывает следующие переживания. Каждое растворение выражает определенную последовательность субъективного опыта.

Эта модель процесса смерти разработана поколениями йогинов, мужчин и женщин, практиковавших буддийскую йогу. Связь жизненной энергии человека с его знаниями и пониманием чрезвычайно полезна для достижения контроля над процессом смерти. Первые четыре стадии в дальнейшем превратились в картину «Двадцать пять плотных элементов», где они связаны с пятью скандхами и основными мудростями, или энергиями просветления, соответствующими каждой скандхе.

Комбинируя первые четыре из восьми растворений с этими двадцатью пятью плотными элементами, мы получаем более полное описание процесса смерти. Когда земля растворяется в воде, человек слабеет, совокупность материи растворяется по мере того, как тело «усыхает», зеркальная мудрость (представляющая собой преображенную энергию омрачения) растворяется по мере того, как формы становятся нечеткими, зрение ухудшается, а образы затуманиваются; все расплывается подобно миражу. Когда вода растворяется в огне, а жидкости тела высыхают, чувства слабеют и тело немеет; мудрость равного отношения (преображенная энергия привязанности) рассеивается по мере того, как чувства исчезают, пропадает слух, и человек больше ничего не слышит, а чувствует себя погруженным в дым. Когда огонь растворяется в ветре, а человек чувствует холод, индивидуализирующая мудрость (преображенная энергия желания) замирает по мере того, как понятия улетучиваются из ума, дыхание слабеет, обоняние прекращается, человеку кажется, что его окружает рой светлячков или вспышки искр. Когда ветер растворяется в пространстве, сознание и дыхание прекращаются, а энергия, циркулировавшая в центральной нервной системе, уходит, волевые функции исчезают вместе с чудотворной мудростью (преображенная энергия соперничества), язык распухает, чувство вкуса забывается, ощущения тела слабеют, ткани размягчаются; человек чувствует себя объятым пламенем свечи в момент ее угасания.

С этого момента человека могут объявить клинически мертвым. Все плотные физические элементы ушли, в мозге и кровеносной системе нет движения. Но плотное сознание и его восемьдесят инстинктивных структур, возбуждающих три царства тонкого ума, растворяются только на пятой стадии. Ветры, движущие восьмьюдесятью структурами, растворяются в центральном канале, а белая капля сознания (или мужская сущность, белый «дух просветления») из мозга спускается по центральному каналу вниз до сердечного центра; в пространстве ума человек видит небесный простор, заполненный белым лунным светом. Затем красная капля сознания (или женская сущность, красный «дух просветления») поднимается от центра гениталий к сердечной чакре; человек видит небо, заполненное оранжевым солнечным светом. В седьмом растворении, на стадии предвестия, две капли встречаются в сердце и вбирают в себя сознание; человек видит небо в ярком темном свете или кромешную тьму, а затем теряет сознание. Наконец, он переходит в царство прозрачности ясного света, достигая непривычного недвойственного сознания.

Таблица 7. Стадии смерти: растворения и переживания