Тибетский гамбит

Народные легенды говорят, что в борьбе за святыню Тибета, гору Кайлас, Миларепа поспорил с Наро Бончунгом: кто быстрее заберется к ее вершине? Рано утром бонский жрец захватил с собой большой ритуальный барабан и полез на гору. Миларепу разбудили лучи солнца, когда Бончунг был уже почти на месте. Поэт мгновенно взлетел на вершину и опередил соперника. В испуге тот выронил барабан, который покатился вниз и пробил в горе трещину. А Кайлас с тех пор стат принадлежать буддистам.

С этого места он смотрит на свою невесту: далеко на юге. в индийских Гималаях видна ледяная шапка уникальной круглой горы Нанда-Дэви (7816 м). Паломники останавливаются тут и начинают выкладывать на скатах пирамидки из камней...Надо сказать, что в Тибете существует несколько их видов. Пирамида из больших камней, сложенная на вершине горы, на перевале или в святом месте, называется «латза» и посвящается местным божествам. Если пирамидка сложена из камней, которые паломник принес с собой (!), то назначение ее прежнее, а имя — «доче». Пирамидальные кучки из небольших камней называются «обо» и служат домиком для души верующего, когда та посещает святые места во время молитвы хозяина. А вот плоские камни, поставленные на ребро, зовутся «чедо», и значение их весьма простое: «Я здесь был!».Многие пилигримы приносят к святым местам большие, до 10 кг весом, плоские камни, на которых они, готовясь к паломничеству год выбивали тексты священных мантр и молитв. Страницы таких каменных книг лежат вдоль всего маршрута Коры, напоминая странникам постулаты их веры.А тропа выводит далее, в широкую долину, называемую Дарпоче (Большой флагшток). И хотя до нее всего 3 часа хода от Дарчена, и более того — сюда свободно можно подъехать на автомашине и вернуться, совсем не делая обход Кайласа, — это одно из главнейших (если не самое главное!) ритуальных мест на Внешней Коре.Безусловно, Дарпоче — мощное Место Силы планеты, что подтвердили геологи и биолокаторы наших экспедиций, обнаружив здесь явные признаки тектонического разлома земной коры. Не случайно в этом месте находятся 5 особо почитаемых культовых объекта как буддизма, так и бонпо.Во-первых, сама поляна Дарпоче, круглое блюдце которой окаймлено амфитеатром скал, с естественными и искусственными ступенями-сиденьями. На ней ежегодно проводился один из самых главных буддистских праздников — фестиваль Сага-Дава (фестиваль поднятия «Флага победы» над бонпо). Некоторые считают этот фестиваль добуддистским, насчитывающим 5000-летнюю историю, другие говорят, что он был основан буддистом, тибетским купцом Тшонг-понгом Норбу Зангпо, третьи — что монгольским лордом, которого в XVII веке послал в западный Тибет Далай-Лама.Ныне праздник этот посвящен дню рождения и таинству просветления Будды Шакьямуни и проводится в полнолуние 4-го буддистского месяца. Каждый год в центре Дарпоче устанавливается огромный шест, на растяжках которого крепятся тысячи цветных молитвенных флажков. На огромной каменной платформе вывешивается большая матерчатая танка с изображением Будды.

Слово «танка» обозначает буддистские иконы, нарисованные по строгим канонам на свитках загрунтованного холста. Они могут отражать вопросы религии, медицины, искусства, быта тибетцев. Это искусство зародилось еще в XIVв. и с тех пор две школы, Чинзи и Метит, постоянно соперничают в манере изображения как реальных событий, так и легенд. Танку могут рисовать только ламы определенного высокого ранга, часто — странники, и делают они это, лишь введя себя в ИСС, и только в onpeдeлeнныe астрологом дни, особенно когда изображают лик божества. Танка может быть совсем миниатюрной, но есть и огромные полотна, которые вывешивают на стенах монастырей в дни праздников.