Стены пещеры Наро Бончунга покрыты множественными изображениями свастики, выполненными масляными наплывами от лампад. Жрецы говорили нам, что в глубине пещеры есть тайный ход, открывающийся только на вибрации особых мантр. Куда и зачем ходят по нему высшие жрецы бонпо, узнаете из этой книги... Это одна из самых намоленных пещер на тропе Коры, и если вы рискнете провести в ней ночь, вы поймете, почему мы не решаемся публиковать энергетические фотографии фантомов с плато «небесных похорон»...Конечно же, поблизости от таких посещаемых мест не могло не быть монастырей. Один виден издалека на левой стороне долины Коры. На высоте 4820 м к скалам прицепился монастырь Чуку-гомпа (Ньен-ри). Он построен в XIII в. буддистской сектой Кагьюпа в том месте, где из скалы появилась и снова ушла в нее белая овца (ньен). Выше и южнее монастыря видны пешеры «Слона» и «Льва», где бывали гуру Римпоче и Миларепа.«Культурная революция» Китая разрушила все монастыри Кайласа, и этот был восстановлен первым. Ныне в нем служат два монаха, и, чтобы пообщаться с ними, вам нужно перебраться на другой берег реки и около получаса карабкаться вверх по скатам к монастырю. В алтаре его молельного зала можно увидеть святыню: стеклянный ящике самопроизвольно появившейся полуметровой беломраморной статуей сидящего Будды «Чуку Опам» (Будда безграничного СВЕТА). Легенды же говорят, что это статуя Будды Амитабхи, когда-то принесенная в царство Гуге из молочного озера Лахоул в Индии. А позже страж Кайласа — демон Кангри Лхабстен собственноручно перенес ее сюда.Здесь же хранится инкрустированная серебром большая раковина — дунгар. Когда-то Миларепа велел индийскому йогу по имени Нагора достать ее со дна озера Манасаровар. Медитация под звуки, издаваемые этой раковиной, переносит душу в мир духов Кайласа. Рядом стоит большой медный котел для чая, в котором без огня всегда кипит вода (правда, при внимательном рассмотрении она больше похожа на растопленное масло с плавающими сверху светильниками).В XVII в. армия Непала напала на Тибет и забрала все 3 волшебные реликвии. Тогда местные духи сделали статую такой тяжелой, что солдаты не смогли перенести ее через реку и оставили на берегу. Чай в котле превратился в кровь. Раковина стала издавать звуки, от которых лопались уши. Непальцы в панике бежали, а святыни тут же сами перелетели обратно в монастырь.Внутри монастыря находятся еще 2 почитаемые пещеры. В одной из них («Пема Пуг») составлял свои религиозные тексты великий Гуру Падмасабхава, а в другой («Лангчен Пуг») писал гимны и медитировал Миларепа. Сам монастырь окружен множеством других скальных пещер — тапуг, в которых живут отшельники. И немудрено: отсюда открывается фантастический вид на Кайлас! А неподалеку, всего в 4 км к востоку от Дарпоче, за хребтом расположен и монастырь Селунг, являющийся воротами для Внутренней Коры Нанди по буддистской традиции и Внутренней Коры Ас-тапад — по традиции бонпо. Но эти километры очень не просты. Это крутой подъем по узкому каменистому руслу пересыхающего летом ручья до перевала, на который уйдет не менее 2 часов. Но он того стоит: достигнув перевала и пройдя около часа по гребню в направлении к Кайласу, вы увидите сверху не только значительную часть запретного маршрута Внутренней Коры к южному лицу священной юры; вы увидите 2 уникальных и таинственных образования — гору саркофаг Нанди и гору-саркофаг Астапад!..
А дальнейший маршрут Внешней Коры идет двумя тропами: как по правому берегу реки, так и по левому. Последний предпочтительней, так как продолжается вдоль совершенно необычайных естественных природных образований: скал, камней, гротов. И для каждого их них здесь существует чудесная легенда, связанная с первым королем, героем Тибета — Гезаром Лингом и его любимым скакуном; каждого не обходят своим вниманием паломники.Заканчивается стена очередной скалы-лепестка, закрывающей Кайлас, и нам предстает его западное, «рубиновое» лицо. И оно совершенно поразительно. В середине обеих его граней в стороны торчат два совершенно симметричных больших каменных образования, напоминающих то ли уши, то ли плавники, то ли антенны локаторов. Это самое близкое место, где маршрут Внешней Коры подходит к горе. Хорошо видна слоистость ее темного, с красноватым отливом тела. Эти слои чем-то напоминают полураскрытые чешуйки огромной сосновой шишки, и если долго смотреть, то начинает казаться, будто они дрожат...