Тибетский гамбит

Когда фестиваль закончится, о нем будет напоминать лишь шест-флагшток. Он будет стоять год до следующего Сага-Дава. Если останется вертикальным, значит, Боги благоволят Тибету, если наклонится — они сердятся, а если уж упадет — надо всем ждать беды.Второй важный объект поклонения — это глубокий отпечаток большой стопы, имеющийся на одном из местных валунов. Его оставил Будда Чомденде («Первый победитель»), когда впервые прилетел на Кайлас со свитой из 500 архатов (святых). Другая легенда говорит, что это след Миларепы. На скалах вокруг Кайласа есть еще 2 отпечатка его стопы. Все 3 следа составляют абсолютно правильный равносторонний треугольник. Предание гласит, что этим треугольником поэт и волшебник как бы «застолбил» священную гору, когда демон Гомпо Бенг собрался было унести ее в свою бонскую страну, называемую Ланка.

Третья святыня — это ступа-чортен, называемый Кангни. Это своеобразные ворота Внешней Коры. Считается, что Кора не засчитывается тому из паюмников, кто не прошел через врата Кангни.Говорят, что его многократно разрушали враги, но он каждый раз самостоятельно восстанавливался на прежнем месте. Уж больно место это необычно. Считается, что здесь из Земли выходят мощные энергетические потоки, позволяющие человеку обретать внутри чортена сверхъестественные способности. Путники сначала трижды обходят Кангни по часовой стрелке, а затем поднимаются по ступеням в его своеобразные врата, останавливаясь внутри на несколько минут. Говорят, что находящиеся во вратах ступы могут пережить неожиданную вспышку ясности в уме и увидеть свое будущее. Также можно загадать там желание, которое непременно исполнится. И, конечно же, паломники верят, что Кангни очищает душу от грехов, и в благодарность лепят неподалеку из камней и снега свои маленькие чортены, рисуют вокруг них магические знаки — сунгпо и делают хорошие пожелания, поклоны и подношения... Ведь даже тот, на кого упадет тень этой ступы, накапливает в себе тем самым большую благость.

Отвечая на вопрос ученика Шарипутры, Будда дал следующие объяснения: «Вот польза, которую получает тот, кто обходит ступу. Свободный от восьми неблагоприятных условий, он переродится в благородной семье и будет владеть большим богатством. Свободный от таких мешающих чувств, как жадность и так далее, он сможет радостно упражняться в щедрости. Он будет хорошо выглядеть, будет привлекательным, будет иметь хорошую кожу, и другие счастливы будут его видеть. Он будет иметь власть над миром и будет королем Дхармы. Он будет всегда удачливо перерождаться и чувствовать вдохновение от учения Будды. По завершении практики он будет демонстрировать великие чудеса и обретет 32 чистых знака и 80 признаков физического совершенства тела Будды».

Если для буддистов Дарпоче — это начало Внешней Коры, то для паломников бонпо — ее окончание. Кора бониев отличается от пути буддистов. Опровергая учение Калачакры, стараясь переломить ход естественных временных событий, приверженцы бон-учения приняли своим символом обратную, левостороннюю свастику. Потому и идут Кору в направлении против часовой стрелки, заканчивая ее здесь, у одной из своих главнейших святынь. Дело в том, что неподалеку, над северной стороной Дарпоче высится громадный столообразный каменный массив. В отвесной стене его, обращенной к ритуальной поляне, йоги устроили себе множественные молельные кельи. И не только потому, что из них удобно наблюдать за церемониями вокруг Большого флага. Дело в том, что эта плоская скала — еще одна, особая святыня данной местности. Ведь сверху на ее огромном каменном столе расположено ритуальное место для так называемых «похорон на небо».