timothy_1.p65

ются наставлением Апостола Павла для решения этого

6:4 состязаниям и словопрениям «Состязания» оз

вопроса. Рабы в первом веке походили на наемных слуг в

начают праздные размышления, «словопрения» буквально

1873

1 ТИМОФЕЮ 6:13

горд, ничего не знает, но заражен стра

5 d 2Òèì. 3:5 2 ÍÃ, хоти, которые погружают людей в бед

ÃÒ ïîñòîÿííûå

стью к состязаниям и словопрениям, от

òðåíèÿ 3 ÍÃ

ствие и пагубу; 10 ибо корень всех зол

которых происходят зависть, распри,

îïóñêàåò îñòàòîê

есть сребролюбие, которому предав

ñò. 5

злоречия, лукавые подозрения, 5 2пус

6 e Ôëï. 4:11; Åâð.

шись, некоторые уклонились от веры и

тые споры между людьми поврежден

13:5

сами себя подвергли многим скорбям.

7 f Èîâ. 1:21; Ïñ.

ного ума, чуждыми истины, которые

48:18; Åêêë. 5:15

думают, будто благочестие служит для

4 ÍÃ îïóñêàåò

Äîáðîå èñïîâåäàíèå

ÿâíî, ÷òî

прибытка. d3Удаляйся от таких.

11

8 g Ïð. 30:8, 9

Ты же, человек Божий, убегай

6 Великое приобретение — быть

сего, а преуспевай в правде, благочес

благочестивым и eдовольным. 7 Ибо мы

тии, вере, любви, терпении, кротости.

ничего не принесли в мир; f4явно, что

12 Подвизайся добрым подвигом веры,

ничего не можем и вынести из него.

держись вечной жизни, к которой ты и

8 Имея пропитание и одежду, будем

призван, и исповедал доброе исповеда

gдовольны тем. 9 А желающие обога

ние перед многими свидетелями. 13 Пред

щаться впадают в искушение и в сеть и

Богом, все животворящим, и пред

13 h Ìô. 27:2; Èí.

во многие безрассудные и вредные по

18:36, 37

Христом Иисусом, hКоторый засвиде

означают «словесные битвы». Гордость и невежество меша

Павел осуждает лишь любовь к ним (ср. Мф. 6:24), которая

ют лжеучителям осмыслить Божью истину (2Кор. 2:14). Они

характерна для лжеучителей ( см. пояснения к 1Пет. 5:2; одержимы терминологией и оспаривают достоверность и

2Пет. 2:1 3, 15). уклонились от веры От сути христиан

авторитет Писания. Любой спор показывает, что лжеучителя

ской истины. Золото заменило Бога этим отступникам, не приносят никакой пользы, обладая плотским, искажен

отклонившимся от Божьего пути ради денег.

ным и развращенным мышлением (ст. 5).

6:11 человек Божий Ср. 2Тим. 3:17. Это определение

6:5 чуждыми истины Лжеучителя совершают отступ

употребляется в Новом Завете только по отношению к

ничество. Это означает, что, хотя они и познали однажды

Тимофею. В Ветхом Завете оно встречается 70 раз, всегда

и, казалось бы, приняли истину, они открыто отвергли ее.

по отношению к человеку, который непосредственно раз

В греческом слово, переведенное как «чуждыми», означа

говаривал с Богом ( см. пояснение к Втор. 31:1). Это ме

ет «обворованными», или «ограбленными», или «лишен

сто, вместе с 1:2 и 2:1, указывает, что послание прежде все

ными». Форма этого слова означает здесь, что кого либо

го адресовано Тимофею, увещевая его быть верным и силь

лишили соприкосновения с истиной (это не означает, что

ным, претерпевая гонения и трудности, особенно ввиду

люди были спасены; см. пояснение к 1:19; ср. 2Тим. 2:18; близкой смерти Павла (см. во Введении ко 2 му Тимофею: 3:7,8; Евр. 6:4 6; 2Пет. 2:1, 4 9). служит для прибытка

Исторический фон и предпосылки написания). Человек

Почти всегда за лицемерными, лживыми (4:2) усилиями

Божий узнается по тому: 1) от чего он убегает (ст. 11); 2) в

лжеучителей стоит материальная заинтересованность (ср.

чем он преуспевает (ст. 11); 3) чем подвизается (ст. 12); 4) Деян. 8:18 23; 2Пет. 2:15). Удаляйся от таких Эта фраза

чему верен (ст. 13, 14). Ключ к успеху в прилагаемых уси

отсутствует во многих манускриптах, хотя смысл ее очеви

лиях есть совершенство, которое производит в человеке

ден.

Писание (2Тим. 3:16, 17). сего Любви к деньгам и всего, 6:6 довольным Это греческое слово означает «неза

что ей сопутствует (ст. 6 10), а также гордости и навязчивых

висимость» и использовалось философами стоиками для

идей лжеучителей (ст. 3 5). в правде, благочестии Это

описания человека, который не зависит от внешних обсто

означает «поступать правильно» по отношению к Богу и к

ятельств и не колеблется под их воздействием. Христиане

человеку и обращает внимание на внешнее поведение.

должны быть довольны тем, что имеют, и не искать больше

«Благочестие» ( см. пояснение к 2:2) означает отношение

того, что Бог уже дал им. Господь есть Источник истинного

человека к Богу и могло быть переведено как «подобие

удовлетворения (2Кор. 3:5; 9:8; Флп. 4:11 13, 19).

Божие».

6:8 Имея пропитание и одежду, будем довольны

6:12Подвизайся добрым подвигом веры Греческое

Удовлетворение главных жизненных потребностей должно

слово «подвизаться» означает «прилагать отчаянные уси

быть достаточным для христиан. Павел не осуждает обла

лия» и употребляется для описания военных и спортивных

дания богатством, пока Господь милостиво дает его (ст. 17).