timothy_1.p65

спешно» означает участие в рукоположении без надлежа

сходны с отношениями нанимателя и наемного работника

щего исследования и подготовки, которые необходимы, в двадцатом веке. Более подробно о рабах см. во Введении

чтобы убедиться в достоинствах человека (3:1 7). не делай

к Посланию к Филимону: Исторический фон и предпосыл

ся участником в чужих грехах Подразумевается необду

ки написания.

манное назначение руководителя, которое налагает вину

6:1 Рабы Люди, находившиеся в подчинении у других.

на совершавших его, если руководитель совершает грех, Употребляется не в негативном значении. Часто имеет по

ведет себя как недостойный служитель, приводящий лю

зитивный смысл, например, когда говорится о Господе, дей в заблуждение. Храни себя чистым В некоторых

ставшем Рабом Своего Отца (Флп. 2:7), и о верующих, став

переводах слово «чистым» звучит как «свободным от гре

ших рабами Богу (1Пет. 2:16) и Господу (Рим. 1:1; Гал. 1:10; ха». Павел желал Тимофею, чтобы он не участвовал в при

2Тим. 2:24; Иак. 1:1), неверующих (1Кор. 9:19) и других

знании недостойных руководителей, оставаясь свобод

верующих (Гал. 5:13). под игом Разговорное выражение, ным от чужих грехов. Церковь нуждается в достойных ду

означающее смиренное служение под началом другого

ховных руководителях, но к избранию их следует отно

человека, не обязательно относящееся к оскорбительным

ситься с большой осторожностью.

взаимоотношениям (ср. Мф. 11:28 30). господ Греческое

5:23 Впредь пей не одну воду В древности «вода»

слово «господин» в отличие от слова «деспот» не несет

часто являлась загрязненной и вызывала различные болез

негативной смысловой нагрузки. Оно обозначает челове

ни. Павел убеждает Тимофея беречься от возможных бо

ка, обладающего абсолютной и неограниченной властью.

лезней, даже отказавшись от обета воздержания от вина.

всякой чести Переводится как усердный и верный труд

Очевидно, Тимофей не употреблял вино, чтобы не пойти по

для нанимателя. См. пояснения к Еф. 6:5 9; Кол. 3:22 25.

опасному пути ( см. пояснение к 3:3). употребляй немного

учение Откровение Божие заключено в Евангелии. По

вина… недугов Павел советовал Тимофею употреблять

ступки верующих, находящихся под властью господ, опре

вино, которое вследствие процессов брожения обладало

деляют отношение других людей к вести о спасении, про

дезинфицирующими свойствами для защиты организма

возглашаемой ими ( см. пояснения к Тит. 2:5 14). Прояв

от грязной воды. Давая такой совет, Павел считал, что

ляя правильное отношение к подчинению и уважению, Тимофей сможет сохранить достойное поведение руково

совершая добросовестный труд, христиане помогают уве

дителя (ср. Чис. 6:1 4; Пр. 31:4,5).

ровать в благую весть(Мф. 5:48).

5:24 Грехи… явны Грехи некоторых людей являются

6:2 господами верных Стремление уравнять во Христе

очевидными для всех, что недопустимо для служения руко

права верующего хозяина и его раба и пренебречь властью, водителя. ведут к осуждению Видимые грехи недостой

которая определена их ролями в жизни. Напротив, трудясь

ных людей открывают их вину и непригодность перед всеми.

для христианина, верующий человек должен работать более

«Осуждение» подразумевает определенные действия для

ответственно, верно служа возлюбленному брату. увеще

установления пригодности человека к служению в качестве

вай Буквально «призывай к другой стороне». Здесь подчер

руководителя. открываются впоследствии Грехи иных

кивается необходимость настойчивого убеждения, руковод

претендентов на роль руководителя становятся явными

ства и требования следовать определенным принципам, спустя некоторое время, иногда при тщательном исследо

чтобы исправлять свое поведение на рабочем месте.

вании во время проверки их достоинств.

6:3 Павел перечисляет три признака лжеучителей: 1) 5:25 Сказанное выше верно и в отношении добрых дел.

они «учат иному» иным доктринам, учению, которое про

Одни из них видны сразу, другие открываются спустя неко

тиворечит Божьему откровению в Писании ( см. пояснения

торое время. Время и истина идут рука об руку. Особое зна

к Гал. 1:6 9); 2) они «не следуют здравым словам» — не

чение в наставлении придается избранию руководителей в

согласны с истинным здравым учением, особенно с учени

соответствии с требованиями в 3:1 7. Служители должны

ем, содержащимся в Писании (2 Пет. 3:16) и 3) они отвер

быть терпеливы, честны, беспристрастны и чисты (ст. 21

гают «учение о благочестии»: учение, которое основано не

25). Правильный подход обеспечит правильный выбор.

на Писании, всегда приводит к безнравственной жизни.

6:1, 2 Верующие в Ефесе боролись за установление

Лжеучителя отличаются грехом, а не благочестием ( см.

библейской этики в мире рабства, поэтому эти стихи явля

пояснения к 2Пет. 2:10 22; ср. Иуд. 4, 8 16).