Титаны психиатрии XX столетия

Кроме политических и идеологических разногласий, а также различий во взглядах на природу «военных неврозов» и, соответственно, на то, как следует относиться к заболевшим солдатам, между З. Фрейдом и Ю. Вагнер-Яуреггом существовали также разногласия по отношению к психоанализу.

Несмотря на то, что оба они когда-то были учениками Т. Мейнерта, впоследствии их научные позиции радикально разошлись. З. Фрейд стал основателем психоанализа и его активным пропагандистом, а Ю. Вагнер-Яурегг, следуя радикально-материалистической позиции Т. Мейнерта, резко отвергал психоанализ, считал его ненаучным, мистическим, называл «психологизаторской чушью» и категорически настаивал на необходимости продолжать поиск нейробиологических причин психических заболеваний и, соответственно, сугубо биологических методов лечения. Собственно, изобретенная позднее Ю. Вагнер-Яуреггом малярийная терапия нейросифилиса как раз и была одним из первых методов зарождавшейся биологической психиатрии.

Тем не менее, несмотря на все политические и идеологические разногласия между З. Фрейдом и Ю. Вагнер-Яуреггом, а также на их разное отношение к психоанализу, эти двое замечательных ученых продолжали дружить всю свою жизнь. И в ходе «процесса Ю. Вагнер-Яурегга» З. Фрейд дал судебно-психиатрическое заключение в основном в поддержку позиции Ю. Вагнер-Яурегга и высказался против его уголовного наказания.

В то же время во время судебных прений он ухватился за удобную возможность публично критиковать позицию Ю. Вагнер-Яурегга по отношению к психоанализу и психоаналитической теории, пропагандировать психоанализ, а также показать необоснованность и неправомерность отрицания «военных неврозов». Процесс привел к еще большей популярности как самого З. Фрейда, так и психоаналитических идей.

Таким образом, в начале и середине 1920-х годов З. Фрейд приобрел славу всемирно известного и уважаемого психолога и психоаналитика. Однако для него самого эти годы стали временем тяжелых потерь и ударов судьбы. В 1920 году умерла от свирепствовавшей тогда эпидемии «испанки» дочь З. Фрейда Софи. Всего через три года после этого, в июне 1923 года умер от туберкулеза сын Софи Хайнц, самый любимый внук З. Фрейда.

Известно, что З. Фрейд возлагал особенно большие надежды именно на Хайнца (подобно тому, как в свое время его мать Амалия возлагала большие надежды на будущую славу семьи на него, называя его «мой золотой Зигги»). Поэтому смерть обожаемого внука стала для З. Фрейда особенно сокрушительным ударом.

В июне 1925 года, еще через два года, умер Й. Брейер, давний друг, старший коллега и когда-то учитель и наставник З. Фрейда. С годами Й. Брейер и З. Фрейд все больше отдалялись друг от друга, во многом из-за различия во взглядах на психоанализ, на медицинский гипноз и на сексуальную природу неврозов (Й. Брейер предпочитал не придавать особого значения именно этой стороне проблемы; кроме того, он, в отличие от З. Фрейда, продолжал практиковать гипноз и вовсе не считал его неэффективным, а психоаналитические теории и практики З. Фрейда принимал выборочно).

Тем не менее, несмотря на нараставшее много лет отчуждение, З. Фрейд уважал и ценил Й. Брейера, и его смерть тоже стала для него тяжелым ударом.

Из-за всех перенесенных за столь краткий срок тяжелых утрат З. Фрейд все сильнее страдал от депрессии и все больше отстранялся от руководства и прямого участия в международном психоаналитическом движении, что только усиливало политические и идеологические проблемы и разногласия, накопившиеся к тому времени внутри движения.

Однако, несмотря на развивавшуюся депрессию, а также несмотря на нарастающую усталость и отчуждение от международного психоаналитического движения, в 1922 году З. Фрейд в последний раз принял участие в Международном психоаналитическом конгрессе, проводившемся в Берлине. К тому времени последователи З. Фрейда создали десятки психоаналитических институтов, клиник и национальных ассоциаций психоаналитиков. Такие учреждения появились, в частности, в России, Германии, Франции, США, Канаде, Швейцарии, Польше и во многих других странах.

Кроме того, несмотря на депрессию, в начале и середине 1920-х годов З. Фрейд продолжал заниматься активной научной деятельностью, расширением и развитием психоаналитической теории. В 1923 году он опубликовал новый фундаментальный научный труд – книгу «Эго и Ид». В ней он впервые предложил одну из основных концепций психоанализа – модель человеческого разума и психики, подразделяющую ее на три части: «Ид» (подсознательное или бессознательное), «Эго» (сознание) и «Супер-Эго» (надсознание или сверхсознание, представляющее собой комплекс высших моральных ценностей и убеждений индивидуума, в соответствии с которыми он оценивает собственные мысли и поступки).