В конце Первой мировой войны и вскоре после ее окончания З. Фрейд неоднократно выступал с заявлениями, в которых предлагал создать клиники, где пациентам – в первую очередь ветеранам войны, страдающим от «военных неврозов», – предоставлялось бы бесплатное психиатрическое и психоаналитическое лечение. Эти заявления были лишь малой частью гуманистических и политически либеральных заявлений, которые сделал З. Фрейд в тот период. Важно, что идеи З. Фрейда были услышаны и активно подхвачены его сторонниками и последователями, и в разных европейских странах и в США действительно стали появляться такие клиники.
Таким образом, идеи З. Фрейда стали прообразом современных институтов бесплатной психологической и психотерапевтической помощи. В наше время такие институты принимают разные формы – от «горячих линий» и «телефонов доверия» до бесплатных групп психотерапевтической поддержки. Сегодня их редко связывают с психоанализом, а роль З. Фрейда в их зарождении незаслуженно забывают.
Основанная в Вене при активном участии и личной помощи З. Фрейда бесплатная психоаналитическая служба, которую он назвал просто «Амбулаторией» (Ambulatorium), с 1922 по 1938 годы безвозмездно обслужила тысячи пациентов обоего пола, всех возрастов (от детей и подростков до глубоких стариков) и всех социальных классов (от высокооплачиваемых профессионалов до безработных, нищих и инвалидов). В противоположность общепринятому тогда у психотерапевтов мнению, что эффективная психотерапия обязательно должна быть платной и что обязанность платить за лечение «дисциплинирует» пациента, а те, кто не может сам оплачивать лечение, психотерапии не подлежат, З. Фрейд, следуя своим левым, социал-демократическим взглядам, популярным в то время среди австрийских городских интеллектуалов, постулировал, что психоанализ может быть эффективным и в том случае, если он для пациента бесплатен.
Между мировыми войнами З. Фрейд продолжал жить и работать в Вене и вынужденно покинул ее лишь 1938 году, после аншлюса Австрии, когда нацисты развернули широкомасштабное преследование евреев (к которым принадлежал и З. Фрейд) и психоанализа и психоаналитиков любой национальности (нацисты считали психоанализ идеологически чуждой «еврейской сектой», к тому же связанной с враждебными нацизму гуманистическими, левыми, социал-демократическими и либеральными идеями).
С 1930 по 1938 год международное психоаналитическое движение значительно окрепло, завоевало авторитет и влияние и во многом преодолело негативные последствия расколов и внутренних политических разногласий, имевших место в 1920-е годы, после отделения «юнгианской» и «адлерианской» школ психоанализа. Сам З. Фрейд к тому времени уже был весьма знаменит. Тем не менее в этот период он все больше отдалялся от активного участия в делах Международной психоаналитической ассоциации и от влияния на ее политику. Зато в тот же период значительно большую, чем раньше, роль в делах Ассоциации стала играть его дочь Анна – во многом потому, что она воспринималась членами Ассоциации как «голос отца» и продолжательница его дела.
Как уже было сказано, З. Фрейд прекратил посещать официальные собрания и конгрессы Международной психоаналитической ассоциации еще в середине 1920-х годов (последний раз он присутствовал на Международном психоаналитическом конгрессе в Берлине в 1923 году). Тем не менее, несмотря на самоустранение, в 1930-е годы З. Фрейд не полностью прекратил участие в делах Ассоциации. В частности, он имел личное мнение по поводу того, кто именно должен быть руководителем Ассоциации. Его голос традиционно был столь важным, что до смерти З. Фрейда президентом Ассоциации избирали именно того, кого рекомендовал «отец психоанализа». Например, в 1932 году З. Фрейд рекомендовал вместо ушедшего в отставку с поста президента Ассоциации Макса Эйтингона одного из своих «любимчиков» – Шандора Ференци. Когда же Ш. Ференци отказался от этого поста, то З. Фрейд предложил другого своего фаворита и одного из наиболее активных сторонников – британца Эрнста Джонса. Ассоциация последовала его рекомендации, и новым президентом был избран именно Э. Джонс.
Интересно отметить, что после смерти З. Фрейда в 1939 году и вплоть до конца 1970-х годов столь же большую, если не определяющую, роль в кадровой политике Международной психоаналитической ассоциации и, в частности, в решении вопроса о назначениях на все ключевые посты, включая пост президента, играло мнение дочери З. Фрейда Анны.
Летом 1930 года З. Фрейд за вклад в мировую науку и литературу получил наивысшую культурную награду Германии – премию Гёте. Это не только принесло ученому большое моральное удовлетворение и послужило свидетельством международного признания его научных заслуг, но и способствовало популяризации и дальнейшему распространению психоанализа и в целом фрейдизма в Германии и в мире.
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное