Точка сборки: как вернуть себе своё

Анвар Бакиров Точка сборки: как вернуть себе своё

Взросление - это переход от опоры на окружающих к опоре на самого себя.

Фриц Перлз

Известны два способа, как разобраться со сложной для себя ситуацией: спросить у тех, кто знает лучше, и найти собственный ответ. Первый из них знаком прекрасно - есть огромное количество людей, компенсирующих чужое невежество: врачи, адвокаты, психологи, сантехники, маркетологи… О втором упоминают реже: зачем клиентуру уменьшать!? Но мы таки поговорим.

Каждый человек обладает всеми необходимыми ему ресурсами - вопрос лишь в том, как до них добраться. Тех, кто способен легко и быстро добраться до любого своего ресурса, называют просветлёнными. Остальные в той или иной степени оказываются в положении кредиторов или вкладчиков долгосрочных вкладов: деньги вроде свои, но их приходится выпрашивать и вытребовать. И тот факт, что они сами и добровольно в своё время своё отдавали, и никто другой за это не в ответе, жизнь не облегчает.

Так как вернуть себе своё? Лично я долгое время искал ответ в различных психологических подходах, но заточены они всё же под другие вопросы. Зато встретившись с гештальт-подходом в книгах Перлза и Энрайта, понял, что нашёл. И даже несколько. Похоже, что и Фриц, и Джон пытались объяснить одну и ту же мысль с разных сторон. Чтобы хоть одно объяснение до адресатов дошло.

Вот они:

1. Потребности. Идея о том, что нам требуется поддерживать внутреннее равновесие, и для этого взаимодействовать с окружающей средой. Т.е. удовлетворять потребности свои и помогать удовлетворять потребности среде. Гештальт-воздействия помогают обнаружить свои потребности и научиться выделять самую актуальную.

2. Расширение осознания. Постепенное осознавание неосознаваемого: вытесненного, отвергнутого, заблокированного. Возврат возможности сознательно пользоваться своими ресурсами. Просветление, как отсутствие закрытых для осознания областей.

3. Здесь и сейчас. Все проблемы исчезают в тот момент, когда мы живём в настоящем. Другое дело, что многочисленные незавершённые дела, планы и "прочие условные рефлексы" постоянно утягивают внимание в прошлое или будущее. Гештальт позволяет возвращаться.

4. Правда. Ум выдаст абсолютно правильные решения, если предоставить ему абсолютно достоверную информацию. Гештальт отбрасывает верования и ведёт к опыту. Качество проживания тем выше, чем больше в ней чувственного опыта и меньше мыслетворения.

5. Осознание структуры опыта. Важно не "Почему?" проблема появилась, важно "Как?". Как мы её сделали. И как мы её поддерживаем. Какими выборами мы это делаем. Словом осознавание тончайших мыслительных операций помогает взять на себя ответственность и вернуть себе право выбирать сознательно.

Эти ответы я сейчас и обрисую подробнее. Без претензии на изложение всего гештальт-подхода в одной статье. Для жаждущих подробностей я дам список литературы в конце.

1. Твои настоящие потребности

Люди имеют тысячи потребностей на чисто физиологическом уровне и тысячи потребностей на социальном. Чем в большей степени они представляются нам существенными для выживания, чем больше мы с ними отождествляемся, тем с большей интенсивностью мы направляем нашу деятельность на их удовлетворение.

Фриц Перлз