Толкование книг Нового Завета Иакова

Виновные в третьем неверном подходе к исполнению Божьей воли признают факт существования Бога и наличие у Него верховной воли – и все же не исполняют ее. Иаков высказывает в их адрес очевидный упрек: кто разумеет делать добро и не делает, тому грех. Это люди, разумеющие Божью волю и знающие, что нужно делать добро. Под словом kalos (добро) следует понимать все, что хорошо с духовной точки зрения, почетно и праведно.

В самом широком смысле Божья воля выражена в заповедях и законах Писания. В частности, в Библии говорится, что Божья воля такова, чтобы каждый человек обрел спасение (1 Тим. 2:4; 2 Пет. 3:9), «[исполнялся] Духом» (Еф. 5:17-18), освятился (1 Фес. 4:3-8), был послушен (1 Пет. 2:13-15) и пострадал (1 Пет. 3:17). К тому, кто соблюдет эти пять положений Божьей воли, обращены следующие библейские слова: «Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего» (Пс. 36:4) – то есть Бог будет ниспосылать вам желания и Сам же исполнять их.

Разумеющие волю Божью обязаны исполнять ее, а кто не исполняет, тому грех. Они не смогут утешиться тем, что не грешат фактически, поскольку пренебрежение Богом уже есть грех. Грех пренебрежения и неисполнения Божьей воли суть одно из упущений: знать, что правильно и хорошо, и не делать этого (ср. Лк. 12:47). Грехи упущения нередко напрямую связаны с преступлениями против Бога.

Этот третий вид прегрешений более серьезен, чем предыдущие два. В заключение притчи о верном рабе (Лк. 12:41-48) Иисус сказал:

...

Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут (ст. 47-48).

Своенравный пророк Иона является классическим примером человека, знавшего волю Божью, но не исполнившего ее. Будучи призван Богом проповедовать жителям Ниневии, нерадивый пророк попытался бежать в Фарсис – то есть направился в совершенно противоположную сторону от Ниневии. И только претерпев суровое наказание от Бога, Иона, наконец, покорился Его воле. Всех нерадивых исполнителей Божьей воли ждут столь же неблагоприятные последствия (Рим. 1:21-23).

Блаженное повиновение Божьей воле

Вместо того, чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое» (4:15)