Толкование книг Нового Завета. Послание к евреям

А пока человек подчинен земле. Он сажает зерно, но не уверен, что пожнет. Он строит города, дома, дамбы и памятники – но все они подвержены разрушению от молнии, или землетрясения, или наводнения, или пожара, или эрозии, или просто от старости. Человек живет, рискуя каждый час. В самом расцвете научной деятельности у него может образоваться опухоль мозга, и он превратится в глупца. В расцвете спортивной славы он может получить травму и стать беспомощным паралитиком. Он борется сам с собой, с другими людьми и с землей. Каждый день мы читаем и слышим о противоречиях народов, о невозможности прийти к согласию среди государственных деятелей мира, что ведет к политическим и социальным конфликтам – не говоря уже об экономических трудностях, угрозе для здоровья и военной угрозе. Мы слышим, как стенают от боли бессловесные животные, и даже видим пагубу для деревьев и урожаев от болезней и насекомых. Наши многочисленные больницы, врачи, лекарства, пестициды, страховые компании, пожарные и полицейские, похоронные конторы – все вместе свидетельствует о проклятости земли.

Неудивительно, что творение стенает. Но Бог не задумывал его таким; и оно будет таким лишь недолго в Божьем расписании. Однажды, в грядущем мире, когда будет установлено Божие Царство, больницы закроются, врачи потеряют работу и хищная природа диких зверей (и людей) изменится. Урожаям и деревьям больше не будут угрожать болезни. Игры политиков прекратятся, и войны закончатся. Будет править человек – искупленный человек. «И перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Ис. 2:4). Настанет день, когда, согласно чудесному плану Бога, власть, которую человек утратил, будет вновь дана ему. Божьи искупленные, Его дети, больше никогда не будут подвержены смерти. Они будут как ангелы (Лк. 20:36). В царстве они будут, фактически, править ангелами.

СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА ИСПРАВЛЕНА ХРИСТОМ

…Но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех (Евр. 2:9).

Это приводит нас к третьему положению. Явленная судьба человека, ограниченная грехом, была исправлена Христом.

Конечное проклятие судьбы заблудшего человека – смерть. Предупреждая Адама и Еву о дереве познания добра и зла, Бог сказал: «В день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:17). Крест победил проклятие. Царство будет восстановлено, и человеку вновь будет дан венец.

Но как это может случиться? Если все мы – грешники, то как мы можем стать безгрешными? Единственная плата за грех – смерть. «Возмездие за грех – смерть» (Рим. 6:23). Единственный способ, которым человек может снова стать царем, – это удаление проклятия. Для того чтобы удалить проклятие, за вину должно быть уплачено. Чтобы человек вернулся править как царь, он должен умереть – и воскреснуть новым человеком с высшими качествами.

Но мы продолжаем спрашивать: «Как?». Мы знаем даже без Божьего откровения, что мы не смогли бы сделать это сами. И Павел объясняет. Говоря о Христе, он пишет:

Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 6:5-11).