Толкование книг Нового Завета. Послание к евреям

Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветет как нарцисс; великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать (Ис. 35:1–2).

Христос вкусил смерть за нас с вами. Он умер, чтобы исправить нашу судьбу заблудших. Если вы ходили вокруг да около, пытаясь понять, зачем вы существуете, надеюсь, что сейчас вы знаете причину. У нас нет причины быть рабами. У нас нет причины быть нищими. У нас есть единственная причина – быть царями.

Люди сегодня продолжают спрашивать: «Что такое человек?». Идолопоклонник и анимист говорит: «Люди хуже птиц и животных, даже ползучих гадов, камней и палок». И он склоняется и поклоняется змее. Материалист говорит: «Человек явно выше, чем какое-либо другое животное, но он всё же возник случайно, был результатом природного эволюционного отбора». Большинство людей верит в такие идеи или другие, не менее неразумные. Но Бог говорит: «Человек был сотворен, чтобы быть царем на земле. Лишь ненадолго он был сделан ниже ангелов». Однажды он сядет на престол с Иисусом Христом и будет править с Ним в Его Царстве.

Я верю, что вы будете править со Христом.

6 Наш совершенный Спаситель (2:9-18)

…Но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех. Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого всё и от Которого всё, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания. Ибо и освящающий и освящаемые, все – от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря: «возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя». И еще: «Я буду уповать на Него». И еще: «вот Я и дети, которых дал Мне Бог». А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству. Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. Посему Он должен был во всём уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь (Евр. 2:9-18).

Несколько лет назад в одной газетной статье объявили о пришествии в мир «Сына Божьего». Этот объявленный спаситель, которого называли сыном Божьим его последователи, был тринадцатилетним гуру. Он занял свое место в долгой череде так называемых мессий, так называемых сыновей Бога, так называемых спасителей того или иного рода. Он вступил в ряды людей, подобных Симону Волхву, которые умерли и позволили себя похоронить, чтобы снова воскреснуть, как Иисус (Encyclopedia Britannica) – вплоть до современных «спасителей», таких как Гитлер и Отец Дивин[1]. Некоторые из них обладали большим влиянием и больше запомнились, чем другие, но никто из них не смог выполнить свои обещания. И ни один из них не мог искупать грехи.

Изучая эти стихи, в которых автор продолжает показывать, что Христос более велик, чем ангелы, мы обнаруживаем, что нас влекут к себе совершенства нашего Спасителя. И я молюсь о том, чтобы люди, которые еще не приняли Иисуса Христа, могли быть неотразимо привлечены к Нему при виде Его великой красоты.

Существует только один настоящий Спаситель, только один совершенный Спаситель. Это Иисус Христос. «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12). Откуда мы знаем, что Иисус Христос, фактически, совершенный и единственный Спаситель? Почему мы должны верить в это? Что отличает Его? Ответ на эти вопросы, прекрасный и полный, заключен в Евреям 2:9-18.

РОЖДЕННЫЙ, ЧТОБЫ УМЕРЕТЬ