Толкование книг Нового Завета. Послание к евреям

Таково краткое сравнение деяний Иисуса с деяниями Моисея. Имейте в виду: язычникам трудно было понять привязанность иудеев к Моисею. Моисей был великим человеком, человеком Божьим, который на голову возвышался над всеми остальными людьми. Почти всё важное, связанное с Богом, в представлении иудеев было связано с Моисеем. Поэтому Святой Дух очень внимательно освещает эту тему в данном отрывке. Его мудрость чудесна. Прежде чем показать превосходство Иисуса над Моисеем, Он указывает на сходство между ними. Прежде чем говорить об их отличиях, Он говорит об их подобии.

Моисей был верен. В Ветхом Завете подтверждается это свидетельство. «…Но не так с рабом Моим Моисеем, – он верен во всём дому Моем: устами к устам говорю Я с ним» (Чис. 12:7–8). Моисей выполнил Божий замысел. Он вышел из Египта в пустыню. Бог воспитал его. Богу потребовалось сорок лет, чтобы сделать Моисея полезным; потом, следующие сорок лет, Бог использовал его. Божий раб преданно вывел детей Израиля из Египта. Когда он дошел до Чермного моря, он поверил в Божье обещание об избавлении и преданно провел свой народ через расступившиеся воды. Он был верен в пустыне. Несколько раз он ошибался, как и прежде, в Египте, когда убил египтянина. Например, он ударил по скале вместо того, чтобы заговорить, как велел ему Бог. Но по большей части Моисей был верен. И Святой Дух подчеркивает здесь его верность.

Как Моисей был верен Тому, Кто избрал его, так и Иисус – только намного больше. Как высший Божий Апостол, высший Божий Посланник, Иисус был полностью верен Отцу. «Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем» (Ин. 7:18). Иначе говоря, Иисус сказал: «Вы можете узнать, что Я – истинный Посланник, потому что Я не ищу Своей собственной славы. Я ищу только славы Того, Кто послал Меня». С детства Он всегда делал дело Своего Отца. «Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно… Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» (Ин. 8:29; 17:4–5).

Иисус всегда исполнял волю Отца. Он был верен. Верность – чудесное слово. Главное отличительное качество посланника, как и ученика, – верность. «Если Я не творю дел Отца Моего, – сказал Иисус, – не верьте Мне» (Ин. 10:37). Отец, по сути, сказал Иисусу: «Я посылаю Тебя на землю как человека, и вот что Ты должен сделать…». Иисус пришел на землю и выполнил порученное дело без вопросов и колебаний.

ВЕРНОСТЬ В ЕГО ДОМЕ

Дом здесь – это греческое oikos, что значит «домашние» и относится к людям, а не к зданию или жилищу. Ветхозаветные верующие – в частности израильтяне – были домом Бога. Моисей был верным рабом в этом доме. «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным» (1 Кор. 4:2). Домостроитель не владеет домом, он просто управляет им для владельца. Бог был владельцем дома Израиля, а Моисей просто домостроителем в течение какого-то времени. Он был обязан давать народу Израиля истины, заповеди, требования и обетования, которые Бог возвестил Своему домостроителю. В этом Моисей показал себя верным.

Христос тоже был верен Своему дому, Церкви. «Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Еф. 2:19). «Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный» (1 Пет. 2:4–5). Мы – новый дом, и Христос – Тот, Кто заботится о нас. Как верующие при Ветхом Завете названы домом Моисея, так верующие при Новом Завете названы домом Христа. И как Моисей был верен земному дому, так Иисус верен дому небесному. Иисус мог сказать Отцу в конце Своей жизни: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» (Ин. 17:4). Он сказал, фактически: «Я передал дому всё, что Ты велел Мне передать им, и сделал для них всё, что Ты велел Мне сделать». Он был в совершенстве верен Поставившему Его.

Все христиане – домоправители в Божьем доме, хоть и в меньшей степени, конечно же. Например, все мы имеем духовные дары. Это нечто священное, что нам вверено; они не наши. Если мы неверны в применении наших духовных даров, мы – неверные домоправители. Некоторым из нас дана специальная обязанность свидетельствовать, особенно перед людьми нашей общины, которых Бог поместил вокруг нас. И некоторые – неверные домоправители в этом поручении. Другим дано положение учителей или наставников – и они были неверны, потому что не занимались усердно, преданно и жертвенно. Это тоже неверные домоправители. Жизнь христианина священна, дана ему Богом, и она требует нашей верности. Одна из величайших наград, на которую может надеяться христианин, – услышать, как Господь скажет ему в конце его жизни: «Как Я был верен Отцу, так и ты был верен Мне». Мы даже не начали открывать то, что Бог может сделать через нас, если мы еще только хотим быть верными.