Толкование Книги притч Соломона

Это еще одно нарушение заповеди любви. Евангелие не позволяет нам думать только о себе и не сочувствовать ближним. Оно призывает к вселенской любви. Оно осуждает которому нечем заняться и который поэтому сует нос в чужие дела и ради развлечения или какой-то выгоды позорит имя ближнего пустыми рассказами о нем. С таким человеком небезопасно дружить, ибо он играется со счастьем своих друзей. С такой же легкостью, с которой он нам чью-то он откроет нашу другому. Все узы дружбы разорвутся. Так что пусть и уста, и уши наши будут закрыты в его присутствии. Христианское благочестие включает в себя верность. Друг, если он способен и таким образом хранить мир нашей души.

Мудрый советник может принести помощь даже в личных вопросах. А уж без подобен кораблю посреди рифов без лоцмана. Он в большой опасности. Пусть благий Господь сохранит наш народ от вполне заслуженного суда — пусть избавит от глупых советников.

Давид и Соломон, хотя сами были одарены великой мудростью, правили государством с помощью мудрых советников (ср. Пс.118:98—100 с 2Цар.15:12; 17:14; 3Цар.12:6). Чем больше было таких советников, тем в большей безопасности находился народ. Один такой мудрый советник помог языческому правителю сохранить жизнь своего народа во время голода (Быт.41:38–57).

Церковь также не раз устояла советами своих руководителей (Деян.15:6—31).

Не автор уже советовал нам прежде (см. 6:1–5). Мы должны быть осмотрительными. В то же время этот совет не может служить оправданием эгоизма и равнодушия. Ручаться не следует за неизвестного нам человека (27:13). Ибо такие беспечные добрые дела могут нам и нашей семье.

Но есть одно исключение из этого правила. Благословенный Иисус по благодати, когда никто не просил и не искал Его (Ин.19:15, 17–18; Флп.2:6–8), поручился не за друга, а за постороннего. Он стал одной с нами природы, чтобы, подобно нам, оказаться под законом. Он занял наше место, и проклятие нарушенного закона пало на Него (Гал.3:13). Свою душу Он поставил на место нашей, чтобы заплатить наш долг, который не могли бы уплатить все ангелы небесные. Поистине Его страдание было великим! Грех был в полной мере наказан, а значит, полностью прощен. Нам остается только пасть ниц перед такой благодатью и проводить свои дни так, как будем проводить вечность, восхищаясь этим чудесным проявлением божественной славы (Откр.1:5–6; 5:12).

Автор постоянно напоминает нам о великой ценности благочестия. Какими восхитительными качествами оно наделяет женщин (31:10)! Не красота прославляет а ее сердце (1Тим.2:9—10; 1 Пет. З: З-4). Девора была «матерью в Израиле» и советником заблудшего народа (Суд.3:3–4). Есфирь использовала свое влияние на супруга-язычника во благо своего народа (Есф.7:3–4; 9:12–13, 25). Серну хвалили за ее участие в жизни других (Деян.9:36). Таким людям следует всегда оказывать уважение и почет.

Без Бога и благочестия милосердие невозможно, ведь милосердие — не врожденная добродетель. Оно плод Духа, образ Отца нашего, возникающий, когда любовь Христова объемлет нас (Гал.5:22; 2 Кор. 8:9; Кол.3:13). Милосердие — это больше, чем сочувственное слово или взгляд. Когда беда ближнего достигает глубины нашего сердца, вызывая искреннее сочувствие — это милосердие. Настанет великий день, когда Господь отметит его перед всей вселенной (Мтф. 25:34–36).

Бесспорно, что человек Необузданные страсти внутри нас подобны стихиям ада в сердце. Братья Иосифа страдали оттого, что так жестоко поступили с ним (Быт.42:21). Сокровища сребролюбца погубят его (Иак.5:1–3).

Оба господина, претендующие на сердце человека, обещают награду. Исполняет ли сатана свои обещания (Быт.3:4–5; Мтф. 4:8–9)? Нет. и его жизнь заканчивается разочарованием (Евр.3:13; Рим. 6:21). Фараон замыслил уничтожить израильтян, но они вместо того еще больше размножились и в конце концов уничтожили монарха и его войско.

И напротив, достается да. Ни один грешник не ведал полной награды праведности в этой жизни. Ныне награда праведности — это невзгоды, преодоленные при помощи Божьей благодати. Вероятнее всего, ожидая ее получения, мы уподобляемся крестьянину, терпеливо дожидающемуся урожая. Но когда бы она ни была дана, сколько бы ни пришлось ждать ее, это — Помните, — это семя, а счастье — урожай.

Праведность не просто спасает от смерти, она — сам путь, идя по которому можно достичь Если праведность стала нашей основной целью, Бог сделает ее нашим лучшим другом. Человек же, будет уличен в грехе своем. Он скажет тогда: «Если бы я сеял праведность в служении Богу, я был бы безмерно счастлив». Радость будет неописуемой (Откр.22:12).

часто противопоставляются Во всех состязаниях Бога с человеком возникает вопрос: чья же воля победит? Мы должны быть признательными за те наказания, которые учат нас подчиняться Христу (Пс.118:67, 71). особенно мерзки пред Богом, когда рядятся в одежды религиозности (Лк.16:15).

«Наилучший способ принести добро своим детям — быть благочестивым» (Додд и Кливер). В этом наше великое утешение, когда приходит время отпустить детей в самостоятельное плавание по этому злому миру.