Толкование Книги притч Соломона

великий день, когда Господь отметит его перед всей

вселенной (Мтф. 25:34–36).

Бесспорно, что жестокосердый человек разрушает

плоть свою. Необузданные страсти внутри нас подобны

стихиям ада в сердце. Братья Иосифа страдали оттого, что

так жестоко поступили с ним (Быт.42:21). Сокровища

сребролюбца погубят его (Иак.5:1–3). Боже мой, спаси

меня от тирании похотей моих. Пусть совершенство

Твоей милости станет для меня примером и образцом!

18. Оба господина, претендующие на сердце

человека, обещают награду. Исполняет ли сатана свои

обещания (Быт.3:4–5; Мтф. 4:8–9)? Нет. Нечестивый

делает дело ненадежное, и его жизнь заканчивается

разочарованием (Евр.3:13; Рим. 6:21). Фараон замыслил

уничтожить израильтян, но они вместо того еще больше

размножились и в конце концов уничтожили монарха и его

войско.

И напротив, сеющему правду достается великая

награда. Ни один грешник не ведал полной награды

праведности в этой жизни. Ныне награда праведности —

это невзгоды, преодоленные при помощи Божьей

благодати. Вероятнее всего, ожидая ее получения, мы

уподобляемся крестьянину, терпеливо дожидающемуся

урожая. Но когда бы она ни была дана, сколько бы ни

пришлось ждать ее, это —

награда верная.

Помните, праведность — это семя, а счастье — урожай.

19. Праведность ведет к жизни, а стремящийся к

злу стремится к смерти своей. Праведность не просто

спасает от смерти, она — сам путь, идя по которому можно

достичь жизни. Если праведность стала нашей основной

целью, Бог сделает ее нашим лучшим другом. Человек же,

стремящийся ко злу, будет уличен в грехе своем. Он

скажет тогда: «Если бы я сеял праведность в служении

Богу, я был бы безмерно счастлив». Радость истинно

праведного человека будет неописуемой (Откр.22:12).

20.

Коварные

часто противопоставляются

непорочным. Во всех состязаниях Бога с человеком

возникает вопрос: чья же воля победит? Мы должны быть

признательными за те наказания, которые учат нас

подчиняться Христу (Пс.118:67, 71). Коварные сердцем

особенно мерзки пред Богом, когда рядятся в одежды

религиозности (Лк.16:15).

21. Семя же праведных спасется. «Наилучший

способ принести добро своим детям — быть

благочестивым» (Додд и Кливер). В этом наше великое

утешение, когда приходит время отпустить детей в

самостоятельное плавание по этому злому миру.

22. Что золотое кольцо в носу у свиньи, то

женщина красивая и безрассудная. Какое неприятное, но

в то же самое время точное сравнение! Давайте видеть

вещи такими, какими их показывает Библия. Красотой

нужно восторгаться, ведь она дар Божий. Но сам по себе

этот дар — всего лишь суета и тлен. Если женщине

недостает рассудка, красота ей ни к чему — она настолько

же непристойна, как золотое кольцо в носу у свиньи.

Неужели украшение может сделать нечистое

животное прелестным? Нет. Такое противоестественное

сочетание делает описываемую ситуацию омерзительной.

Все очарование красоты тускнеет, если женщина

безрассудна. Красота приносит ей не уважение, а позор.

«Легкомыслие и причудливость в одежде — это

самый верный признак заурядности. Душа, отпавшая от

Бога, утратила свои подлинные ценность и красоту. Посему

она опускается до уровня ничтожных вещей и служит им;

одевает дорогую одежду и взятые в долг драгоценности,

хотя сама забыла и потеряла Бога, не ищет Его и не знает,

что Он один — ее красота и драгоценность, что Его Дух и

благодать — самые роскошные одеяния» (Лейтон).

Миловидность нередко скрывает бунтарский дух.

Интеллектуальные

достижения

безрассудного

человека бессмысленны. Только по благодати Божьей мы

можем плодотворно использовать Его дары.

23. Желание праведных есть одно добро,

ожидание нечестивых — гнев. «Желание — это крылья

души, на которых она устремляется к тому, что любит, как

орел на свою добычу (Иов.39:30; Мтф. 24:28)» (епископ

Рейнольдс). Желание праведных должно быть добром,

так как оно — от Бога. Оно обязательно закончится одним

добром, потому что оно устремлено только к Богу.

Праведник — во Христе, какое земное положение может

сравниться с этим? Если стану подчинять свои желания Его

воле, я буду счастлив.

Но ожидание нечестивых идет вразрез с Божьей

волей. О Господи, помоги мне сообразовывать свои

желания с неизменным стандартом, направлять их

только к достойному Господу. Даруй мне ликовать в Боге.

24. Бог щедро и повсюду сеет Свои благословения.