чьи пути кривы, тот небрежет о Нем.
Благодать в сердце— источник жизни для тех, кто ходит прямым путем.
Доказательством нашей веры служит проявление силы
веры в жизни. Доказательством присутствия в нас страха
Господнего
служит постоянное благоговение пред Богом.Человек может хвастаться своими нравственными
принципами и думать, что никогда не поступит плохо. Но
Спаситель видит сердце, знает, что мирским человеком
всегда движет эгоизм. Поэтому Он учит нас, что
пути человека кривы,
если тот пренебрегает Богом.3. В устах глупого — бич гордости; уста же
мудрых охраняют их.
Вот еще одна из многочисленныхиллюстраций, которыми
мудрец
показывает
разрушительную силу языка. Здесь он уподоблен бичу
гордости. Иногда он нацелен на Бога, иногда на людей. Но
всегда бич
бьет по самому глупцу. Когда сердце смиреннои наполнено мудростью, уста охраняют
от нависшейопасности, даже от угрожающего бича
гордости (Иов.5:21;Пс.30:21).
Если бы этот жалящий бич
правил землей, кто бысмог его терпеть? Но да будет благословенна благодать,
превращающая язык, этот непокорный бахвалящийся орган
неправедности, в орудие праведности для Бога (Рим.6:13).
4. Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли
от силы волов.
Мы знаем, что волы использовалисьв сельском хозяйстве (Втор.25:4; 3Цар.19:19). Где нет
волов,
которые пашут, там ясли пусты (Ам.4:6). Где нетработы, там нет и корма для волов. Бог обычно использует
естественные средства, а не чудеса. Чтобы собрать богатый
урожай, следует усердно возделывать землю. Пусть вол
трудится, тогда его сила
принесет пользу (Пс.144:14). Так ив духовном хозяйстве: без работников все зарастает
быльем. Любой труд — и земной, и духовный — приносит
прибыль
(Прит.14:23), но Господь не потерпит ленивогослугу.
5. Верный свидетель не лжет, а свидетель
ложный наговорит много лжи.
Это может показатьсяочевидным и без комментария. Но при более пристальном
рассмотрении оказывается, что это изречении имеет
большую ценность. Верного свидетеля
не подкупят нимольбы, ни подарки, его не отвратить от истины ни
обещаниями, ни угрозами. Это человек, которому можно
доверять. Он не солжет. Но свидетель ложный
уже давнопотерял всякую принципиальность. Пока ложь
служит емуна пользу, он будет лгать и без
подстрекательства. Избегайте таких людей.
Свидетель верный
исполняет требования Бога(Пс.50:8), он Его радость (Ин.1:47). Он гражданин
небесного Сиона.
И на хорошем, и на плохом дереве растут плоды.
Помните, что наши наклонности — как хорошие, так и
плохие — проявляются в самых незначительных
поступках, а привычка формируется как важными, так и
неважными решениями (Лк.16:10).
6. Распутный ищет мудрости, и не находит; а
для разумного знание легко.
Но ведь в другом отрывкесказано, что ищущий находит?! Распутный человек сам
виноват в своей неудаче. Он ищет,
но неусердно,неискренно, нерадиво, лишь ради своих интересов.
«Мудрость вызывает у него смех, он не принимает ее
наставления» (лорд Бэкон). Он обвиняет Писание в том,
что его смысл темен, но не замечает, что темно его
сердце. Ему кажется, что он хорошо разбирается в
духовных вопросах, поэтому думает, что имеет право
отвергнуть то, что не понимает, или то, что ему не
нравится. Он смеется над покорностью веры. Даже слава
мудрости Божьей для него безумие. Неудивительно, что
ища, он не находит. Он ищет,
но не так, как надо,поэтому погибает из-за своей пренебрегающей веры
(1Кор.3:19).
К другим же ищущим знание приходит легко.
Евнух-эфиоплянин нашел знание
благодаря простоте своейверы. Бог подготовил его разум и волю. Послушание — вот
путь к знанию.
7. Отойди от человека глупого, у которого ты
не замечаешь разумных уст.
Совсем небезопасно идтипротив ясной заповеди, а общение с нечестивыми строго
запрещено. Будем стараться завоевать их души для
Господа, но не станем бросать жемчуг перед свиньями. «В
любом обществе старайтесь уклоняться как от пустых
разговоров, так и от неблагоговейных бесед о святом»
(Лейтон). Итак, если перед вами глупый собеседник,
покиньте его общество. Если вы думаете, что
Бог призывает вас побеседовать с таким человеком,
удостоверьтесь, что вы ясно слышите этот призыв. Решайте
все вопросы с ним быстро, не задерживаясь в его обществе.
Как приятно, когда на устах молодого христианина
звучит имя Спасителя! Теплота, с которой он его
произносит, может пристыдить и пожилых христиан. Но
нам следует предостеречь молодых людей, что из сильного,
но безрассудного стремления делать добро может выйти
зло. Исповедуйте своего Господа там, где Он открывает
дверь для того, чтобы вы отворили свои уста. Но помните о