Толкование на псалмы

(2). Егда даст возлюбленным Своим сон. (3). Се, достояние Господне сынове. В рассуждении храма не высоко о себе думайте, будто бы в нем дано вам достояние. Ибо храм – не ваше достояние. Напротив того, когда упокоит возлюбленных Своих из народа первого, т. е. пророков, тогда даст в достояние сынам его. Кто же это, как не ученики Христовы? Ибо обетование и благословение Божие в чадах даруется как бы в некую награду возложившим упование на Бога. Мзда плода чревняго. Плод чрева есть спасение духа, по сказанному: поболехом, и родихом дух спасения, егоже сотворихом на земли (Ис. 26, 18). Наградою и как бы достоянием сего плода дано будет сыноположение.

(4). Яко стрелы в руце сильного, тако сынове оттрясенных. Оттрясенными называет отверженных из народа первого; сыны их, т. е. апостолы, соделались стрелами Сильного, которыми сострелял сопротивные силы.

(5). Блажен, иже исполнит желание свое от них. Из них ублажает тех, которые воспользуются учением. Не постыдятся, егда глаголют врагом своим во вратех. Явственно указывает на явление проповеди.

127. Песнь степеней

СОДЕРЖАНИЕ

Девятая песнь ублажает приступившего к страху Божию, и весьма кстати ублажает уверовавших.

(1). Блажени, вси боящийся Господа. (3). Жена твоя яко лоза плодовита. Боящемуся Господа дается в дар не какая-либо жена, но украшенная благими плодами. Ибо жена добрая – благая доля.

(5). И узриши благая Иерусалима вся дни живота твоего, т. е. блага духовные, ихже око не виде и проч. (1 Кор. 2, 9).

(6). И узриши сыны сынов твоих: мир на Израиля. Разумеет обетования. Ибо как первые плоды суть порождения души боголюбивой, так плоды вторые суть обетования.

128. Песнь степеней

СОДЕРЖАНИЕ

Десятая песнь уведомляет о многих гонениях народа Христова и о том, как он преодолеет все это, оказываясь всегда победителем злоумышляющих. Говорит же это, потому что гонения были с начала проповеди.

(1). Множицею брашася со мною… (4). Господь праведен ссече выи грешников. И все злые гонители зле погибнут.

129. Песнь степеней

СОДЕРЖАНИЕ

Одиннадцатая песнь содержит в себе молитву мучеников и учение исповедания народу новому. Явственно же проповедует очищение, которое есть Христос. Ибо о Нем сказано: и Той очищение есть о гресех наших (1 Ин. 2, 2).

(1). Из глубины воззвах к Тебе, Господи…

(2). Да будут уши Твои внемлюще гласу моления моего. Ушами у Бога представляем себе и Ангельские Силы; чрез них моления наши восходят к Богу.

(3). Аще беззакония назриши Господи, Господи, кто постоит? Повторение слова: Господи, Господи – выражает удивление величию Божия человеколюбия; у Него, говорит пророк, и очищение, а не в наших заслугах.

(4). Имене ради Твоего потерпех Тя, Господи. Это – слова не ради духовной нужды, но ради самого досточтимого Имени приступающих, и потом терпением текущих на предлежащий подвиг (Евр. 12, 1), и ни в какое время не отступающих от Бога и от угодного Ему.

(5). От стражи утренния до нощи да уповает Израиль на Господа. На Господа должно надеяться и во время грустных обстоятельств. Ибо не только в утреннюю стражу, когда предметы видимы неясно и обстоятельства наши сумрачны, но и при воссиянии истинного света, прозорливый ум приемлет от Бога приумножение радостного и освобождение от печального. Да уповает же на Господа, потому что в Нем, как в источнике, и у Него милость; Он есть избавление и очищение; Он вполне удовлетворительно очищает грехи.

130. Песнь степеней

СОДЕРЖАНИЕ

Двенадцатая песнь сподобившегося приять очищение учит не превозноситься в уповании на свое усовершение, но смиренномудрствовать.

(1). Господи, не вознесеся сердце мое… ниже ходих в великих, ниже в дивных паче мене – и проч. Чтобы не превозноситься, для сего полезнее всего, говорит псалмопевец, упражняться в добродетели, противоположной превозношению, каковой учил и Спаситель, говоря: аще не обратитеся и будете яко дети, не внидите в Царство Небесное (Мф. 18, 3). Разумеет же детей, отнятых от матерней груди, изображая тем скорбь. Ибо ребенок не отстает от матери, болезнуя о том, что лишен молока. Так и я, говорит пророк, в несчастьях непрестанно молился Богу, без чего понес бы на себе самое тяжкое наказание.

131. Песнь степеней

СОДЕРЖАНИЕ