Толкование на сто пятьдесят псалмов

[Произвести над ними суд преднаписанный. Слава эта будет принадлежать всем преподобным Его.]

Сотвори́ти в них суд напи́сан. Как законно поступили они со врагами, сие предано писанию, и слава их до сего дня пребыла приснопамятною. Ибо пророк присовокупил и сие:

Сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́. Святость жизни есть матерь славы, делатели ее соделаются чрез то приснославимыми.

Изъяснение псалма 150-го.

Аллилуия, Аллилуия. И это – победная песнь, предсказывает же будущее у всех людей Боговедение.

Пс. 150:1. Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́.

[Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его на тверди силы Его.]

Хвали́те Бо́га во святы́х Его́. Это – достаточное побуждение к песнопению. Если в [1996] повод к благодарению повелено нам брать и растения, и зверей, и гадов, тем паче справедливо взирать на святых, и песнословить Бога их. Ибо кто, изучая деяния блаженного Павла, или богомудрого Петра, или божественного Иоанна, или других апостолов, или добропобедных мучеников, или ныне подвизающихся в добродетели, не подвигнет язык свой к песнопению Даровавшего людям такое обилие благ?

Хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́. А Симмах перевел так: «хвалите Его в неприступной твердыне Его», потому что один имеет твердую, негиблющую, вечную державу.

Пс. 150:2. Хвали́те Его́ на си́лах Его́, хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.

[Хвалите Его по силе Его, хвалите Его по чрезмерному величию Его.]

Хвали́те Его́ на си́лах Его́, потому что несказанны преспеяния непрестанно совершаемые святыми Его.

Хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́. Сие сходно с истолкованным уже нами, а именно: величию Его несть конца (Псал. 144:3). Величие Его, говорит пророк, беспредельно, сила Его неизмерима. Поэтому не преставайте за все песнословить Его.

Пс. 150:3. Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем, хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех.

Пс. 150:4. Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це, хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не.

Пс. 150:5. Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния.

[Хвалите Его голосом трубы, хвалите Его на псалтири и гуслях. Хвалите Его на тимпане и хором, хвалите Его на струнах и органе. Хвалите Его на кимвалах доброгласных, хвалите Его на кимвалах громогласных.]

Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем. Орудие сие было священническое, потому что священники употребляли трубы, в воспоминание тех труб, которые слышны были на горе Синае.

Хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех. Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це, хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не. Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния. Сии орудия употребляли древле левиты, в божественном храме песнословя Бога, не потому что звуком их услаждался Бог, но потому что угодно Ему было намерение, с каким совершалось сие.

Пс. 150:6. Вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.

[Всякое дыхание да хвалит Господа!]

Да хвалят не иудеи только, но и все люди, потому что, как говорит божественный апостол, не Иудеев Бог токмо, но и языков (Рим. 3:29). Посему в псалме сто сорок четвертом пророк сказал: да благословит всяка плоть имя Святое Его (Псал. 144:21), а здесь говорит: всякое дыхание да хвалит Господа. Но и там разумел не одну плоть, и здесь разумеет не одно дыхание, а напротив того и тем и другим, и телом и душою, повелевает песнословить Бога всяческих. Достоин же [1997] удивления сей конец целого творения, и он согласен с целью пророчества. Ибо пророчество проповедует язычникам спасение, а конец пророчества повелевает получившим спасение песнословить Благодетеля. Но мы не слова только слышим, а видим здесь и самые дела. Ибо в каждом городе, в каждой веси, на полях, в уединениях, на горах и холмах, в местах необитаемых и совершенно пустынных, песнословится Бог всяческих.

* * *