Толкование на сто пятьдесят псалмов

Испове́дание Его́ на земли́ и на небеси́. Не пренебесные только воспевают Его, но и вся земля исполнилась ведения Господня, яко же вода многа для покрытия морей (Авв. 2:14).

Пс. 148:14. И вознесе́т рог люде́й Свои́х, песнь всем преподо́бным Его́, сыново́м Изра́илевым, лю́дем, приближа́ющимся Ему́.

[И Он возвысит силу народа Своего. (Такова) песнь у всех преподобных Его, у сынов Израиля, народа, приближающегося к Нему.]

И вознесе́т рог люде́й Свои́х. Непреоборимым и славным явит народ Свой. Ибо рогом пророк назвал крепость, взяв образ речи с животных вооруженных рогами, которые в рогах поставляют свою крепость.

Песнь всем преподо́бным Его́. Ибо уверовавших в Него делает не только крепкими, но и присночтимыми для всех.

Сыново́м Изра́илевым, лю́дем, приближа́ющимся Ему́. Сею славою пользовался Израиль, когда близок был к Богу. А теперь прешла знаменитость вместе с благочестием, и израильтяне лишились оной, а язычники возвеселены дарами Божиими.

Изъяснение псалма 149-го.

Аллилуия, Аллилуия. Песнь сию повелевает произнести тем, которые по возвращении, при Божией помощи, победили многие народы. Псалом содержит в себе предречение о доблестных делах при Маккавеях.

Пс. 149:1. Воспо́йте Го́сподеви песнь но́ву, хвале́ние Его́ в це́ркви преподо́бных.

[Воспойте Господу новую песнь: хвала Ему в собрании преподобных.]

Ибо, не нарушающим закон, но преподобным свойственно песнословить Бога.

Пс. 149:2. Да возвесели́тся Изра́иль о Сотво́ршем eго́, и сы́нове Сио́ни возра́дуются о Царе́ свое́м.

[Да возвеселится Израиль о Творце своем, и сыны Сиона да возрадуются о Царе своем.]

[1993] Бог всяческих есть Бог всех, особенно же именовался Он царем израильтян. Посему, когда израильтяне стали болезновать неблагодарностью и просить, чтобы у них был другой царь, Бог говорит Самуилу: не тебе уничижиша, но Мене, еже не царствовати над ними (1 Цар. 8:7).

Пс.149:3. Да восхва́лят и́мя Его́ в ли́це, в тимпа́не и псалти́ри да пою́т Ему́.

[Да восхвалят имя Его ликом, под тимпан и псалтирь да поют Ему.]

На всяком мусикийском орудии, говорит пророк, по закону нашему, будем песнословить Благодетеля.

Пс. 149:4. Я́ко благоволи́т Госпо́дь в лю́дех Свои́х, и вознесе́т кро́ткия во спасе́ние.

[Ибо благоволит Господь к народу Своему и вознесет кротких во спасение.]

Я́ко благоволи́т Госпо́дь в лю́дех Свои́х. Великого человеколюбия сподобил нас, говорит пророк, и явил нам благость Свою.

И вознесе́т кро́ткия во спасе́ние. А лишенных помощи, и водящихся добрыми нравами, соделает высокими и знаменитыми.

Пс. 149:5. Восхва́лятся преподо́бнии во сла́ве и возра́дуются на ло́жах свои́х.

[Восхвалятся преподобные во славе и возрадуются на ложах своих.]

Чтущие справедливость будут в славе, и насладятся великим покоем, потому что ложе означает успокоение.

Пс. 149:6. Возноше́ния Бо́жия в горта́ни их, и мечи́ обою́ду остры́ в рука́х их.

Пс. 149:7. Сотвори́ти отмще́ние во язы́цех, обличе́ния в лю́дех.

[Величания Бога – во устах их, и мечи обоюдоострые в руках их. Чтобы совершить мщение над народами, наказание над племенами.]

Возноше́ния Бо́жия в горта́ни их. Всегда проповедуют они Божии благодеяния, песнословя Виновника оных.

И мечи́ обою́ду остры́ в рука́х их. Сотвори́ти отмще́ние во язы́цех, обличе́ния в лю́дех. Побеждать во бранях не означает чего-либо противоположного покою, потому что одерживать победу приятнее всякого покоя. Предсказывает же сим мужество Маккавеев, с каковым они усмиряли соседственные народы, и поборали македонян.

Пс. 149:8. Связа́ти цари́ их пу́ты, и сла́вныя их ручны́ми око́вы желе́зными.

[Связать царей их узами и вельмож их – ручными железными оковами.]

Много таковых, совершенных ими доблестных подвигов, показывает история, и желающим прочесть это не трудно дознать истину пророчества.

Пс. 149:9. Сотвори́ти в них суд напи́сан. Сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.