Толкование на сто пятьдесят псалмов

[Да восхвалят имя Господне, ибо Он рек – и они явились, повелел – и создались.]

Достойно, говорит пророк, воспевать Того, Кто все сие соорудил словом.

Пс. 148:6. Поста́ви я́ в век и в век ве́ка, повеле́ние положи́, и не ми́мо и́дет.

[Поставил их во век и в век века: повеление дал – и не пройдет оно.]

[1989] Не только создал, но не престает и промышлять о сем, потому и продолжают твари бытие, сколько Ему то угодно. И неодушевленные твари, и другие роды тварей уважают постановленные законы. Море знает пределы, и стыдится песка, и день и ночь сохраняют положенную меру; только люди небрегут о Божиих законах. Так пророк, и пренебесное и небесное призвав к общению в песнопении, переходит к земле, общей матери человеков и безсловесных.

Пс. 148:7. Хвали́те Го́спода от земли́, зми́еве и вся бе́здны.

[Хвалите Господа от земли: змеи и все бездны.]

Хвали́те Го́спода от земли́. Потом в частности.

Зми́еве и вся бе́здны. Море – часть земли, а в море – киты. Достоин же удивления и самый промысл Создателя, потому что, создав великих и огромных животных, заключил их в непреплываемых морях, созданием их показав могущество, и упоминанием о них устрашая людей, а тем, что воспрепятствовал происходить от сего вреду, провозвещая благость.

Пс. 148:8. Огнь, град, снег, го́лоть, дух бу́рен, творя́щая сло́во Его́.

[Огонь, град, снег, лед, ветер бурный, исполняющие волю Его.]

Огнь, град, снег, го́лоть, дух бу́рен. И сие имеет началом своим воду; но в воздухе бывают и град, и снег, и голоть, и сильные ветры (их пророк назвал духом бурным), а также и огонь, как можно видеть, является не только на земле, но и в воздухе, потому что молнии, громы, огненные шары приносятся из воздуха.

Творя́щая сло́во Его́. И сие, говорит пророк, покорствует мановению Его, не как одушевленное и разумное, но как последующее Его изволению, потому что все это бывает по мановению Божию.

Пс. 148:9. Го́ры и вси хо́лми, древа́ плодоно́сна и вси ке́дри.

[Горы и все холмы, деревья плодоносные и все кедры.]

И сего достаточно, чтобы подвигнуть язык наш к благодарению; потому что достойно сие удивления не по одному своему величию, но и по происходящей от сего пользе, которая и обширна и разнообразна.

Пс. 148:10. Зве́рие и вси ско́ти, га́ди и пти́цы перна́ты.

[Звери и все скоты, гады и птицы пернатые.]

Зве́рие и вси ско́ти. И в этом пророк сделал разделение, не сказал просто: четвероногие животные, но кротких отличил от свирепых и повелевает за тех и других песнословить Творца, потому что ничего нет излишнего и бесполезного, хотя сие и сокрывается от нашего ведения.

Га́ди и пти́цы перна́ты. С упоминанием гадов сопрягается и понятие о естестве плавающих, потому что они пресмыкаются в водах. Так нарек их и Бог, ибо сказал: [1992] да изведут воды гады душ живых, и птицы летающия по тверди небесней (Быт. 1:20). После всего этого пророк призывает и того, кто за всех песнословит, потому что после всех создания Божия сподобился человек. Но и его призывает по сословиям: сперва вводит лик царей, а потом сонмы подданных, и говорит:

Пс. 148:11. Ца́рие зе́мстии и вси лю́дие, кня́зи и вси судии́ зе́мстии.

[Цари земли и все народы, властелины и все судьи земли.]

Ца́рие зе́мстии и вси лю́дие. Не лишает же песнопения и вторых по царях, князей, и за ними следующих, судей, но и им сообщает происходящую от сего пользу.

Кня́зи и вси судии́ зе́мстии. Даже каждому возрасту, каждому поколению, и мужескому и женскому полу, повелевает делать это, и из мужей и жен сперва тем, которые имеют совершенный возраст.

Пс. 148:12. Ю́ноши и де́вы, ста́рцы с ю́нотами.

[Юноши и девы, старцы с юнейшими.]

Ю́ноши и де́вы. Потом именует крайние возрасты.

Ста́рцы с ю́нотами. И незрелый и перезрелый возраст, говорит пророк, да песнословит Бога.

Пс. 148:13. Да восхва́лят и́мя Госпо́дне, я́ко вознесе́ся и́мя Того́ Еди́наго, испове́дание Его́ на земли́ и на небеси́.

[Да восхвалят имя Господне, ибо превознесено имя Его Единого: прославление Его (совершается) на небе и на земле!]

Я́ко вознесе́ся и́мя Того́ Еди́наго. Ибо память богов лжеименных угасла, и единаго сущего Бога имя соделалось досточтимым.