Толкования на русские народные сказки. Заветы древней мудрости

Вмиг дворец поспел, да такой славный, что и сказать нельзя: вдвое лучше королевского. Стрелец открыл ящичек, и кругом дворца сад явился с редкими деревьями и цветами. Вот сидит стрелец у открытого окна да на свой сад любуется. Вдруг влетела в окно горлица, ударилась оземь и оборотилась его молодой женою. Обнялись они, поздоровались, стали друг друга расспрашивать, друг другу рассказывать. Говорит стрельцу жена:

– С той самой поры, как ты из дому ушел, я все время по лесам да по рощам сирой горлинкой летала.

На другой день поутру вышел король на балкон, глянул на сине море и видит – на самом берегу стоит новый дворец, а кругом дворца зеленый сад.

– Какой это невежа вздумал без спросу на моей земле строиться?

Побежали гонцы, разведали и докладывают, что дворец тот стрельцом поставлен, и живет во дворце он сам, и жена при нем. Король еще пуще разгневался, приказал собрать войско и идти на взморье, сад дотла разорить, дворец на мелкие части разбить, а самого стрельца и его жену лютой смерти предать. Усмотрел стрелец, что идет на него сильное войско королевское, схватил поскорей топор, тяп да ляп – вышел корабль! Сто разов тяпнул – сто кораблей сделал. Потом вынул рог, затрубил раз – повалила пехота, затрубил в другой – повалила конница.

Бегут к нему начальники из полков, с кораблей и ждут приказу. Стрелец приказал начинать сражение. Тотчас заиграла музыка, ударили в барабаны, полки двинулись. Пехота ломит королевских солдат, конница догоняет, в плен забирает, а с кораблей по столичному городу так и жарят пушками. Король видит, что его армия бежит, бросился было сам войско останавливать – да куда! Не прошло и полчаса, как его самого убили. Когда кончилось сражение, собрался народ и начал стрельца просить, чтобы взял в свои руки все государство. Он на то согласился и сделался королем, а жена его королевою. (Аф., 212).

По всей вероятности, эта притча о мудрости и счастье возникла в позднем Средневековье, хотя содержит немало примет Петровского времени: «ружьё», «король», «комендант», «матросы», «пушки» и пр. Сказание существует в разных записях (имя стрельца то «Андрей», то «Федот», а красны-девицы – «Марья-царевна»), Бабу-ягу заменяет «кабацкая теребень» (отребье), стрельца заставляют отправиться «на тот свет» и принести весть от покойного царского родителя (мучимого за грехи), найти Кота-Баюна. После всех испытаний он обретает неразлучного помощника «Шмат-разум» (возможно, от искажённого «шахматы» – названия премудрой игры), в иных записях – «сват Наум» (изменённое сеет-ум?), меняются чудесные дары, которые герой получает при возвращении домой.