Лишь всеведущая «старая лягушка» берётся показать, «где этакое диво найти». Притча отсылает к древнерусским верованиям в способность воскресающей
лягушки быть проводницей души в посмертную жизнь и обратно. Лягушка приводит стрельца «на край света», а затем «раздувается» (набирается сверхъестественных сил) и переправляет его через «огненную реку», отделяющую мир живых от мёртвых. Далее в притче следуют иносказательные описания видений стрельца после мысленной кончины. Он встречает свою душу и плоть «в тёмной пещере», где прячется в «пустом шкапу и закрывается» (будто хоронит себя в гробу). Возвращается к жизни стрелец, уже познав смерть, и потому обретает великую мудрость: «Шмат-разум».Этот мудрый
ум способен творить чудеса, но следует лишь за праведной, верующей душой. Он не может быть «куплен» и сразу же покидает тех, кто бездумно его «пропивает». После возвращения стрельца на родной берег, эта праведная мудрость (знание о смерти и вечной жизни) помогает ему построить «дворец» и окружить его цветущим садом (создать на земле твердыню любви – прообраз рая). В тот же миг, едва стрелец садится «у открытого окна» (с молитвой), обращается к небу к нему влетает горлица и превращается в «молодую жену». Взаимная любовь возвращается после великих духовных испытаний. Так завершаются поиски счастья стрельцом и его «сирой горлинкой», одиноко летавшей «по лесам, да по рощам».В конце повествования тот, кто называет себя «королём», гибнет от бессильной злобы, а королём и королевой народ избирает стрельца и его жену, «невообразимая красота» которой – это красота её любящей души.
Мудрая жена
В некотором царстве, в некотором государстве жил в деревушке старик со старухою. У них было три сына: два – умных, а третий – дурак. Пришло время старику помирать, стал он деньги делить: старшему дал сто рублей и среднему – сто рублей, а дураку и давать не хочет: всё равно даром пропадут!
– Что ты, батька! – говорит дурак. – Дети все равны, что умные, что дурак: давай и мне долю.
Старик дал и ему сто рублей. Умер отец, похоронили его. Вот умные братья собрались на базар ехать быков покупать, и дурак поднялся. Умные купили быков, а он кошку да собаку привёл. Через несколько дней старшие братья запрягли своих быков, хотят в дорогу ехать. Смотря на них, и меньшой собирается.
– Что ты, дурак! Куда собираешься? Али людей смешить?
– Про то я знаю! Умным – дорога, и дуракам – путь не заказан.
Взял дурак собаку да кошку, взвалил мешок на плеча и пошёл из дому. Шёл-шёл, на пути большая река, а заплатить за перевоз нет ни гроша. Вот дурак долго не думал, набрал хворосту, сделал на берегу шалаш и остался в нём жить. Начала его собака по сторонам промышлять, краюшки хлеба таскать, и себя не забывает и хозяина с кошкой кормит. Плыл по той реке корабль с разными товарами. Дурак увидал и кричит:
– Эй, господин корабельщик! Ты в торг едешь, возьми и мой товар из половины.
И бросил на корабль свою кошку.
– Куда нам этого зверя? – смеются корабельные работники. – Давайте, ребята, его в воду спустим.
– Эх вы какие, – говорит хозяин, – не трожьте, пускай эта кошка у нас мышей да крыс ловит.
– Что ж, это дело!