Читаем Толкователь Откровения Святого Иоанна Богослова полностью

Во-первых, мы видим, что они «рабы Его». Их отношение к Господу – служить Ему. Значит, и там есть служение. Здесь служение оказывалось часто бременем. Большинство детей Божиих не хотят служит, а лишь вкушать, и когда думают об Иерусалиме Небесном, думают, что и там будут вкушать, но нет! Здесь и там должно быть служение. Там служение дает удовольствие.

Но почему же там говорится о рабах, то есть слугах? Там мы всецело будем принадлежать Ему. Вторая черта их: они узрят лицо Его. Они не будут рабами, которые за дверью стоят. Нет! Они будут постоянно видеть Его. Да, славнейшие Ангелы Его – Серафимы и Херувимы прикрывают пред Ним крыльями своими лица, а мы будем смотреть на Него. Моисей жаждал этого и просил Господа: «Дай мне увидеть славу Твою» (Исх. 33, 18). И наконец: «Имя Его будет написано на челе их» (Откр. 3, 12). Они не только будут с Ним вместе, но будут носить Его начертание, получат знак отличия от Него Самого! Они будут похожи на Него! И это отличие они будут носить там всегда и открыто.

Тут иногда люди их не могут узнать. Никем не узнанные, и мы живем в этом мире. Но там не так. Там рабы Его «будут с Ним царствовать во веки веков».

Аллилуйя. Аминь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Толкования на Апокалипсис

Толкователь Откровения Святого Иоанна Богослова
Толкователь Откровения Святого Иоанна Богослова

Тема конца света и Страшного суда не могут не интересовать христианина. Богословы в разные времена пытались истолковать изложенное в Апокалипсисе. Одним из лучших толкований Откровения святого Иоанна Богослова является профессор И. В. Каргель, в основу книги которого положены сорок три его лекции, прочитанные им в начале 30-х годов в г. Ленинграде. Согласно богословию И. В. Каргеля, обращение ко Христу – не повод для самодовольства, а лишь начало пути спасения, которое является путем освящения верующего, путем борьбы с грехом. «Славное искупление нашего Господа не может и не должно быть для нас только предметом веры, но оно должно сделаться истиной действительностью в хождении и быть очевидным каждому», – подчеркивает он. И.В. Каргель был протестантом, поэтому в тексте немало обличений католической церкви и положительных упоминаний о Реформации.

И. В. Каргель

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги