Том 10. Истории периода династии Цин

Услышав об этом, Лхавзан-хан хотел придумать выход из этой ситуации, но он не знал, что старые подчиненные Деси Сангье Гьяцо строили против него козни. Они тайком отправились к лидеру джунгаров Цэван-Рабдану и стали просить его отомстить за их хозяина. Цэван-Рабдан уже давно хотел захватить Тибет, чтобы осуществить экспансию. Он немедленно отрядил войска, чтобы они тайком перешли через снежные горы и одним махом пробились к Лхасе. Лхавзан-хан не принял должные меры предосторожности, его схватили и убили. Еше Гьяцо, которого он назначил, тоже схватили (и в последствии отправили его жить в Пекин). Услышав об этом, император Канси разволновался. Он назначил 14-го брата Иньти главнокомандующим, чтобы он усмирил бунт в Цинхае, а также утвердил кандидатуру мальчика-перерожденца Кэлсанга Гьяцо из Литанга. До этого император Канси официально пожаловал пятому Панчен-ламе титул «Панчен-эрдэни», дал ему золотую печать и золотые анналы, говоря, что если с Далай-ламой что-то случится, то пусть Панчен-лама возьмет управление в свои руки. Перерождение Панчен-ламы тоже должно было быть утверждено императорским двором.

Вскоре цинская армия прогнала войска Цэван-Рабдана. Кэлсанга Гьяцо под охраной доставили в Лхасу и назвали его шестым Далай-ламой, но верующие называли его седьмым Далай-ламой, считая поэта Цангьянга Гьяцо шестым Далай-ламой. Ситуация с тремя «шестыми Далай-ламами» была слишком запутанной. Впрочем, после военных действий монгольские племена хошутов и джунгаров покинули Тибет. Император Канси решил расквартировать четыре тысячи воинов на территории Тибета, чтобы предотвратить беспорядки и волнения. Также учредил Кашаг — Верховный совет Тибета в качестве местного самоуправления. Правителем канцелярии был калун, Канченне Сонам Гьялпо управлял административными делами Тибета и проживал во Лхасе. Полане Сонам Топге заведовал западным Тибетом и проживал в Шигацзе. Им помогали Арбоб, Лунбунай, Цзарнай и другие, во время решения серьезных вопросов обращались за указаниями к Далай-ламе и Панчен-ламе.

Канченне Сонам Гьялпо и Полане Сонам Топге выполняли работу добросовестно, седьмой Далай-лама и пятый Панчен-лама были довольны. Но совершенно неожиданно тибетцы сами начали конфликт. К периоду правления императора Юнчжэна Арбоб, Лунбунай и Цзарнай решили захватить власть. Они опять пригласили Цэван-Рабдана и задумали убить Канченне Сонама Гьялпо, а затем от имени Далай-ламы решили отправить войска в западный Тибет и убить Полане Сонама Топге. Обычно Полане Сонам Топге пользовался популярностью и ловко обучал войска. Он немедленно отправил военные сведения императору (информацию военной администрации между центральными органами власти и разными местностями, которая доставлялась специальными ответственными лицами). Он попросил отрядить войска, но переживал, что императорская армия не сможет добраться за короткое время, поэтому он решил самостоятельно послать войска в поход и подавить мятеж.

Окружение убеждало его: «У нас мало воинов, мы не сможем тягаться с Арбобом. Может, лучше нанять индийскую армию?». С каменным лицом Полане Сонам Топге ответил: «Это наши внутренние дела, не надо впутывать сюда иностранцев. Я лучше погибну, но не позволю им захватить власть!». Перед походом Полане Сонам Топге отправился в монастырь Ташилунпо, чтобы навестить пятого Панчен-ламу: «Я хочу послать войска в поход, какие указания может дать государь-будда?». Пятый Панчен-лама сказал: «Буддисты спасают все живущее и не терпят убийств, если возможно мирное разрешение вопроса, то не следует начинать войну!». Полане Сонам Топге склонил голову и сказал: «Государь-будда правильно говорит! Но Арбоб и другие не слушают высочайших указов императора, они убили Канченне Сонам Гьялпо, оказывают давление на Далай-ламу и теперь хотят убить меня. Я посылаю войска в поход ради распространения буддизма. Прошу Вас понять и простить!». Пятый Панчен-лама слегка кивнул. Полане Сонам Топге опять спросил: «Какое предвидение имеет государь-будда относительно этой войны?». Пятый Панчен-лама закрыл глаза, помолчал и медленно произнес: «Счастливое предзнаменование, гарантированная победа и уверенность в успехе!»

Полане Сонам Топге возглавил девять тысяч тибетских воинов и пошел в поход в Лхасу. Оседлав боевого коня, он ехал впереди. Прибыв к городской стене Лхасы, они установили пушки и начали огонь. Вскоре обе стороны начали перестрелку.

Пятый Панчен-лама поразмыслил и сказал Полане Сонаму Топге: «Успех обеспечен!»