Том 10 (XVI век, литература «государственного устроения»)

И поидохомъ з горы, и пребыхомъ на дороге нощь у монастыря, где Илья постился. А на святомъ верьху патриархъ и игумен синайской соборомъ служили божественую литурьгию. И пребыхомъ в Синайскомъ монастыре 3 дни и поидохомъ на гору святыя мученицы Екатерины. И мало отшедъ от монастыря лежатъ два камени по-розну; на них же Моисей на столпе змию медяну возносилъ.[161] То и жилище было сыномъ израильтяном. И мало пошед видехомъ тотъ горнъ, где израильтяне главу тельчию слияли,[162] межи дву каменевъ изсеченъ. И приидохомъ в сад монастырьской, и в саду две церькви: 40 мученикъ, да преподобного отца нашего Антония Великого.[163] Садъ вельми хорошь и великъ и мъного в нем винограду всякого.

По одну сторону Синайская гора, а по другую сторону гора святые мученицы Екатерины. Ту же пребыхомъ нощь, наутрия же рано за три часу до света с фонари поидохомъ святые мученицы Екатерины. И трудно же ити вельми, горы же все каменны. И взыдохомъ на гору о полудни. А ходу от Синайские горы до Екатеринины горы 5 поприщь. И видехомъ на верьху горы место, где лежатъ мощи святые мученицы Екатерины 300 лет, и то место знать, где 2 ангела стерегли тело ея. Ту же помолихомся святому месту. И оттоле поидохомъ з горы и зашли в другой садъ монастырьской. И в томъ саду церковъ святых апостолъ Петра и Павла, и кельи стоятъ, и старцы живутъ. И приидохомъ в монастырь Синайской на празникъ святыя мученицы Екатерины.[164] И после всеношьного патриархъ, отпечатав гробницу с мощьми, и целоваху мощи святые самъ патриархъ и мы, грешьнии и недостойнии, целовахомъ главу святые Екатерины. Мощи же ея святые наги, собраны в гробницу и покрыты бумагою хлопчатую,[165] да сверьху решоткою железною наложены. Благоухание же исходитъ благовонно от мощей святых и от бумаги той. И ту бумагу даваше патриархъ християномъ на почесть, а мощей святыхъ никому не даютъ, понеже не велела святая своих мощей никому крянути. И сотвориша празникъ честенъ. Наутрии же поидохом где постился Иванъ Лестьвичьникъ 40 лет,[166] и на пути видехом темницу Синайския горы, где Иванъ Лестьвичьникъ приходил и виделъ падших кающихся со слезами нежели не падшихъ. От темницы же приидохомъ на место Иванна Лестьвичьника и видехомъ жилище его под каменем — мало и темно; и то место от монастыря кабы версты с четыре. И оттуду видел святый Иванъ на святомъ верьху лестьвицу до небеси и по ней восходящихъ иноковъ, и приемлетъ их самъ Господь Исусъ Христосъ за руку. И всего пребыхомъ в Синайскомъ монастыри 20 дней. И видехомъ в Синайскомъ монастыре птицы рябы, кабы наши куры. И те птицы посла Богъ с небеси израильтяномъ, коли оне жили в Синайской пустыни 40 лет. О томъ пророкъ Давидъ написа: «Птица пернаты падоша посреде стана их окрестъ жили

щъ их; ядоша и насытишася зело».[167] А мяса нетъ сладчае техъ птицъ.

И в останошьной день патриархъ показа намъ мощи: животворящее древо,[168] — цветомъ недобре, черно, кабы серо; немного его, с невеликой черенъ. Потом показа намъ три кости ручьных мощей святыхъ безсребреникъ Козмы и Домъяна,[169] да святого апостола Луки

[170] мышька, да часть камени, которой был приваленъ ко Гробу Господню.[171] И иныхъ мощей, да не вемъ которого святаго, подпись загладилась. А монастырь Синайской межи дву горъ каменныхъ, не видеть его за полверъсты ниотколево. Ис Синайского монастыря седши на верьблюды, с патриархомъ и идохомъ к Раифе и Божиею помощию доидохомъ в три дни до Раифе. Дорога же добре нужьна промежь горъ каменыхъ, кроме верблюдовъ никако мочно проити; и по той дороги источьниковъ водныхъ добре много. И приидохомъ в Раифу на память святого пророка Наума.[172] В Раифе же гречанъ нетъ, живутъ сирьяне, — вера православная, християнская. В Раифе же кораблемъ пристанище иньдийскимъ. От Раифе до Иньдии 3 месяца моремъ. Раифа же городъ каменъной невеликъ, а турокъ в немъ нетъ, все християне живутъ, одинъ соньчакъ да 10 енычанъ.

Корабли в Раифе на Чермномъ мори деланы без железного гвоздия, шиты веревками, а мазаны серою горячею, потому что в мори много камени магниту, и горы все магнитъ камень, — ино железо к собе привлечетъ.[173]

Видехом же — гости иньдиянене корабли привезьли, два вола индийскихъ, оба черныхъ, а промежь рогь у нихъ сядетъ человек, а в длину рогъ пяти пядей,[174] около рога три пяды. Да церковъ же в Раифе Успение Пречистей Богородицы, а стоитъ на монастырьском дворе Синайского монастыря. И в той церкви лежатъ мощи святые мученицы Марины вельми чюдны. И поклонихомся святымъ мощемъ и поидоихомъ на место, где Моисей насади 70 финиковъ и ту ему Богъ дарова 12 источниковъ текущих из горъ каменныхъ, вода же в нихъ горячая течетъ. А повыше техъ источьниковъ течетъ источьникъ, имя ему Мерра, вода в немъ холодна, толко горька добре.[175] А от техъ финиковъ, от корени расплодися великой садъ. А от Раифы до Моисеовыхъ источьниковъ и финиковъ 2 версты, а до монастыря Иванна Роифенского[176] 3 версты; а монастырь розбитъ до основания от поганыхъ турковъ.