Том 11 (XVI век, сочинения Ивана Грозного и Андрея Курбского)

И якоже выше рехъ, какова злая пострадахъ от васъ от юности даже и доныне, пространнейши изобличити. Се убо являемъ (аще убо и юнъ еси сихъ летъ, но обаче ведети можеши): егда Божиими судбами отецъ нашъ, великий государь Василей, пременивъ порфиру аггельскимъ пременениемъ, тленное сие мимотекущее земное царствие оставилъ, преиде на небесная[90] во онъ векъ нескончаемый, предстояти Царю царемъ и Господу господемъ, мне же оставльшуся со единороднымъ братомъ, святопочившимъ Георгиемъ.[91] Мне убо трею летъ суще, брату же моему лета единого, родителнице же нашей, благочестивой царице Елене, в сицеве бедне вдовстве оставшей, яко в пламени отвсюду пребывающе, ово убо от иноплеменныхъ языкъ откругъ приседящихъ брани непремерителныа приемлюще от всехъ языкъ, литаонска, и поляковъ, и перекопий, тарханей, и нагай, и казани,[92] ово же от васъ изменниковъ беды и скорби разными виды приемлюще, яко же подобно тебе, бешеной собаке, князь Семенъ Белской да Иванъ Ляцкой[93] оттекоша в Литву и камо ни скакаше бесящеся, — въ Царьградъ, и в Крымъ, и в Нагаи, и отовсюду на православие рати воздвизающе. Но ничтоже успеша: Богу заступающу, и пречистой Богородице, и великимъ чюдотворцомъ, и родителей нашихъ молитвами и благословениемъ, вся сия якоже Ахитофель[94] советъ разсыпася. Такоже потомъ дядю нашего, князя Андрея Ивановича,[95] изменники на насъ подъяша, и с теми изменники пошолъ былъ к Новугороду (и которыхъ хвалиши, доброхотныхъ намъ и душу за насъ полагающихъ называеши), и те в те поры от насъ отступили и приложилися к дяде нашему, ко князю Андрею, а в головахъ твой братъ, князь Иванъ княжь Семеновъ сынъ, княжь Петрова Головы Романовича,[96] и иные многие. И тако Божиею помощию тотъ советъ не совершися. Ино то ли техъ доброхотство, которыхъ ты хвалиши? И тако ли душу свою за насъ полагаютъ, еже насъ хотели погубити, а дядю нашего воцарити? По томъ же, изменнымъ обычаемъ, недругу нашему литовскому державцу почали вотчину нашу отдавати, грады Радогощъ, Стародубъ, Гомей[97] — и тако ли доброхотствуютъ? Егда несть во всей земле, кемъ погубити от земли и славы в персть вселити, и тогда иноплеменнымъ примешаются любовию, точию да погубятъ безпамятне!