Том 11 (XVI век, сочинения Ивана Грозного и Андрея Курбского)

Такоже изволися судбами Божиими быти, родителнице нашей, благочестивой царице Елене, преити от земнаго царствия на небесное,[98] намъ же со святопочившимъ братомъ Георгиемъ сиротствующимъ родителей своихъ и ниоткуду же промышления человеческаго не приемлюще, токмо на Божие милосердие уповающе и пречистые Богородицы милость, и на всехъ святыхъ молитвы, и на родителей своихъ благословение и упование положихомъ. Мне же осмому лету от рождения тогда преходяще, и тако подвластнымъ нашимъ аки хотение свое улучившимъ, еже царство без владателя обретоша, насъ убо, государей своихъ, никоего промышления доброхотнаго не сподобиша, сами же ринушеся богатству и славе и тако наскочиша другъ на друга. И елико тогда сотвориша! Колико бояръ нашихъ, и доброхотныхъ отца нашего, и воеводъ избиша! Дворы, и села, и имение дядь нашихъ себе восхитиша и водворишася в нихъ. И казну матери нашей перенесли в Болшую казну, неистово ногами пхающе и осны колюще, а иное же разъяша. А дедъ твой, Михайло Тучковъ, то и творилъ. И тако князь Василей и князь Иванъ Шуйские самоволствомъ у меня в бережении учинилися[99] и тако воцаришася; а техъ всехъ, которые отцу нашему и матери нашей были главные изменники, ис поимания ихъ выпускали[100] и к себе ихъ примирили. А князь Василей Шуйской на дяди нашего княжь Андрееве дворе учалъ жити, и на томъ дворе сонмищемъ июдейскимъ отца нашего и нашего дьяка ближнего Федора Мишурина изымав и позоровавши убили,[101] и князя Ивана Федоровича Белского и иныхъ многихъ в разные места заточиша; и на церковь вооружишася и Данила митрополита, сведше с митрополии, и в заточение послаша;[102] и тако свое хотение во всемъ учиниша и сами убо царствовати начаша. Насъ же со единороднымъ братомъ моимъ, святопочившим Георгиемъ, питати начаша яко иностранныхъ или яко убожейшую чадь. Мы же пострадали во одеянии и в алчбе. Во всемъ бо семъ воли несть; но вся не по своей воли и не по времени юности. Едино воспомянути: намъ бо въ юности детская играюще, а князь Иванъ Васильевичъ Шуйской седя на лавке, лохтемъ опершися о отца нашего постелю, ногу положа на стулъ, к намъ же не прикланяяся не токмо яко родителски, но ниже властелски, рабское же ничтоже обретеся. И такова гордения кто можетъ понести? Како же исчести таковая бедне страдания многа, еже от юности пострадахъ? Многажды же поздо ядохъ не по своей воле. Что же убо о казнахъ родителского ми достояния? Вся восхитиша лукавымъ умышлениемъ, бутто детемъ боярскимъ жалование, а все себе у нихъ поимаша во мздоимание, а ихъ не по делу жалуючи, верстаютъ не по достоинству; а казну деда нашего и отца нашего безчисленну себе поимаша, и такъ в той нашей казне исковаша себе сосуды златыя и сребреныя и имена на нихъ родителей своихъ возложиша, бутто ихъ родителское стяжание. А всемъ людемъ ведомо: при матери нашей у князя Ивана Шуйсково была шуба мухояръ зеленъ на куницахъ, да и те ветхи; и коли б то было ихъ старина, и чемъ было сосуды ковати, ино лутчи шуба переменити, а в ысходке сосуды ковати. Что же о казнахъ дядь нашихъ глаголати? Но все себе восхитиша. По семъ же на грады и села возскочиша, и тако горчайшимъ мучениемъ многообразными виды имения ту живущихъ без милости пограбиша. Суседствующихъ же от нихъ напасти кто может исчести? Подовластныхъ же всехъ аки рабы себе сотвориша, рабы же своя аки велможи сотвориша, правити же мнящеся и строити, и вместо сего неправды и нестроения многая устроиша, мзду же безмерну ото всехъ збирающе, и вся по мзде творяще и глаголюще.