Том 14. Звезда надзвездная

Ударилась она о землю – / (в не-уме, едва жива)… – Ср. в сказании «Страсти Христовы»: «Преев. Богородица от великия скорби пала на землю, аки мертва» (Сахаров В. Апокрифические и легендарные сказания о пресвятой деве Марии, особенно распространенные в древней Руси // Христианское чтение. 1888. № 9 / 10. С. 298).

Симон Киринеянин выступил из толпы, поднял крест себе на плечи и понес. – Согласно Евангелию, Симон часть пути нес крест, на котором был распят Христос (см.: Мф 27:32; Лк 23:26).

…в саду Магдалинином… – Возможно, имеется в виду Гефсиманский сад.

…о, мой сын прелюбимый! и за кого Ты муку терпишь? / за кого смерть принимаешь? – Ср. в народном духовном стихе «О Христовом распятии»: «За кого ты, сын, муку терпишь, / Немалую смерть принимаешь?» (Варенцов. С. 52).

«Не рыдай мене, мати, не оплакивай! – Ср.: „Не плачь, моя мати, Мария…“ (Там же).

Вот ученик – / будь ему матерью, он будет твоим сыном». – Ср. в Евангелии: «Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жёно! се, сын Твой. / Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Ин 19:26–27).

И как мне жить без Тебя? На кого оставляешь – / одна! – Ср. в духовном стихе «Сон Мати-Марии»: «– На кого же ты меня оставляешь?» (Варенцов. С. 49).

«Господи, прости им: / не знали они, чего делали!» – Чуть измененные слова Иисуса в Евангелии (Лк 23:34).

Страсти Господни^*

Впервые опубликовано: Лимонарь 1907. С. 91–106, под загл. «О страстях Господних. Тридневен во гробе».

Прижизненные издания: Шиповник 7. С. 127–135, под загл. «О страстях Господних. Тридневен во гробе»; дата: «1906 г.»; Сирин 7. С. 127–135, под загл. «О страстях Господних. Тридневен во гробе»; дата: «1906 г.»; ЗЯ. С. 37–41.

Тексты-источники: Веселовский. Разыскания XI. С. 1–116 («Дуалистические поверья о мирозданьи»); XII. С. 117–172 («Безразличные и обоюдные в Житии Василия Нового и народной эсхатологии»); XXIV. С. 185–213 («Видение Григория о последних днях»).

Анализ этого «эсхатологического» апокрифа см.: Грачева 2000. С. 62–66.

Ремизов до публикации читал легенду на «башне» Вяч. Иванова на Страстной неделе, 18 марта 1907 г. М. Сабашникова вспоминала: «В эти дни Ремизов читал нам свое новое произведение „Страсти Господни“. В этом произведении с небывалой силой словесно и ритмически было изображено демоническое начало мира. Писатель, казалось, ликуя, сам себя отождествлял со злом. Заключительные слова: „Но у креста стояла Мать, Звезда Надзвездная…“ не являлись достаточным противовесом. Ад торжествовал победу. Когда Ремизов дочитал до конца, поднялся Вячеслав и возмущенно сказал: „Это кощунство, я протестую“. Ремизов, и без того уже сгорбленный и много претерпевший в жизни, сгорбился еще больше и молча ушел вместе с женой» (Сабашникова-Волошина М.В. Зеленая змея. СПб., 1993. С. 165).

Секретарь издательства Вяч. Иванова «Оры» М. Л. Гофман свидетельствовал: «Помню, я как-то пришел к Алексею Михайловичу, и он прочел мне новый рассказ – „О страстях Господних“, который произвел на меня громадное впечатление. Я сейчас же побежал на „башню“ и хотел прочесть эту вещь Вячеславу Иванову.

– А она действительно хороша?

– Изумительна! Может быть, это лучшая вещь в „Лимонаре“!

– Ну так сдайте ее в набор, – сказал Вячеслав Иванов, очень бегло просмотрев рукопись.

Я сдал ее в набор и вскоре принес корректуру. Вячеслав взял ее, пошел в свою комнату и через четверть часа влетел в столовую, где сидел я, со страшным криком <…>