Том 14. Звезда надзвездная

И от корней его истекал источник ~ Фисон, Геон, Тигр и Ефрат. – Названия четырех рек, согласно Библии, протекающих в райском саду. Ср.: «Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон <…> Имя второй реки Тихон (Геон) <…> Имя третьей реки Хиддекель [Тигр] <…> Четвертая река Евфрат» (Быт 2:10–14).

…за ушко-да-на-солнышко… – наказать кого-либо за его проступки, привлечь к ответственности. Пример излюбленного Ремизовым приема: включения просторечных выражений в древний текст.

…на утлую землю. – Утлая – зд.: убогая, бедная.

Властелин^*

Впервые опубликовано: Утро России. 1909.21 нояб. № 39. С. 3, под загл. «Слово о некоем властелине Зле», в цикле «Цепь златая: Из книги».

Прижизненные издания: Шиповник-7. С. 63–66, в цикле «Лимонарь: Луг духовный»; Сегодня. 1922. 24 дек. № 291. С. 5, в цикле «Святки» вместе со сказкой «Камушек»; Путь. 1926. № 2. С. 61–62, в цикле «Из книги „Плетешок“: Московская пчела»; НРС. 1955.6 февр. № 15625. С. 2, в цикле «Дела человеческие».

Авторизованный текст: HP РЛ II. Л. 24.

Текст-источник: согласно авторскому примечанию, «это повествование написано по кодексу XVII века и представляет собой пересказ. Рукописный сборник принадлежит автору, – дар казанского книгочия Н. Н. Моисеенки». (Шиповник-7. С. 200).

В письме от 3 сентября 1909 г. Ремизов сообщал своему постоянному корреспонденту, консультировавшему его по вопросам древнерусской книжности, И. А. Рязановскому: «В Казани у одного знакомого в библиотеке нашел сборник рукописный. Сборник заключает в себе слова Иоанна Златоустого, слово Андрея Юродивого, Никодимово Евангелие, Поучение Афанасия Александрийского и, наконец, то, что меня наиболее заинтересовало – „Слово о некоем властелине зле“ (прилагаю при сем это „слово“). <…> Мне хотелось бы это „слово“ пересказать и поместить в мой „Лимонарь“» (РНБ. Ф. 634. Ед. хр. 31. Л. 1).

Коляда – славянское народное название рождественского Сочельника.

…гудцам и свирцам… – Гудец – музыкант, играющий на гудце (гудок), старинном смычковом 3, 4-х струнном инструменте; свирец – играющий на свирели.

Нечаема – внезапная.

…гвар и плеск. – Гвар (говор) – шум; плеск (от: плескание) – игра, бряцание на кимвале.

Достоит – следует, должно.

Древняя злоба^*

Впервые опубликовано: Северные записки. С. 54–57.

Прижизненные издания: Весеннее порошье. С. 108–111, в цикле «Свет неприкосновенный»; Воля России. 1922. № 1 (29). С. 4–6, под загл. «Зерефер», в цикле «Русские повести»; Путь. 1926. № 2. С. 62–65, в цикле «Из книги „Плетешок“: Московская пчела»; НРС. 1955. 13 февр. № 15632. С. 2, в цикле «Дела человеческие».

Авторизованный текст: НР РЛ II. Л. 24 об. – 26.

Текст-источник: О бесе Зерефере // ПСРЛ-1. С. 203.

«Горько старцу, – писал о „Древней злобе“ критик В. Голиков, – что „древняя злоба новой добродетелью стать не может“. – Это не благочестивая ли тоска нашего века о том, что не вырвать из мира зла с самым его корнем?» (Вестник знания. 1915. № 12. С. 801).

…шапошно знал всех бесов… – От выражения «шапочное знакомство» – поверхностное, случайное, непрочное знание кого-либо или чего-либо.

Ужотко – зд.: обозначение угрозы мести или наказания.

…быстро, как мотоциклетка!. – Внесение Ремизовым современных реалий в древнее повествование.

А что, товарищ… – см. комм. к рассказу «Человек» (с. 564 наст. изд.).

Зерефер. – В литературной игре Ремизова в «Обезьянью Великую и Вольную Палату» кличку «бес Зерефер» носил Вл. Ник. Княжнин (наст. фам. Ивойлов; 1883–1941) – поэт, лит. критик, библиограф. См. об Ивойлове – «Зерефере»: Оказион-РК III.С. 310, 639.

И солдатом в щегольском френче… – Френч – куртка военного образца с четырьмя большими наружными накладными карманами, получила широкое распространение в армии в период Первой мировой войны, названа по имени главнокомандующего британскими экспедиционными силами во Франции фельдмаршала Джона Френча.

…как молонья предстал ангел… – Ср.: «Ангел Господен, сошедший с небес <…> вид его был, как молния» (Мф 28:2–3).

…или спятил? – Ремизов вкладывает в уста ангела просторечное выражение.

Алчущего – алкать – сильно желать.

…мерзости запустения!. – Словосочетание восходит к библейской Книге пророка Даниила: «…и на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя» (Дан 9:27). Встречается также в Евангелии от Матфея (24:15–16), от Марка (13:14).

…помраченную прелесть! – Прелесть – зд.: обман, заблуждение, обольщение; помраченный – мрачный, темный, безумный.

Вошь^*