Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия)

КОЗЛИ, ИЖЕ ЗЛИ

В стаде Христове суть овцы благия,
обрящеши в нем и козлищи злыя,
Яко в ковчезе Ноеве держими
зверие быша добрии со злыми.
Ныне суть купно, но вся разделятся,
егда от добрых злии отлучатся
На казнь вечную, ови же во славу
на Суде Страшном вознесут си главу.
Козлищи во снед аду предадятся,
овцы во оград небесный вселятся.
Кто же козел есть, мощно познавати,
егда и от свойств будем разсуждати.
Козлом обычай чрез забор скакати
и во оградех древа огризати.
Забор есть закон, кто и преступает —
козел, и древа правил зле снедает.
Паки козлищи люте смрадни телы, —
грешници смердят скаредными делы.
Козлищь из паствы на ину бегает,
грешник из греха во грехи падает.
Козлищем мал есть обычай глашати,
грешник молитвы не рад возсылати.
На козле власы к земли обращенны,
грешных сердец мысли земным прелепены.
Козли рогами людей нападают,
грешници тако ж ближним досаждают.
Яве убо есть тыя козлы быти,
иже во гресех любят присно жити,
Иже на Страшнем Суде возмездятся,
демоном в руце творцы предадятся
Вечную муку за тыя страдати,
«горе!» и «увы!» выну воплствовати.

КОНЦА ЗРЕТИ

Егда хощеши дело начинати,
конец первее[478]

требе разсуждати.

КОЩУН