Том 2. Рим / После Рима

Как начальная часть «Поэтики» построена на последовательном применении сглаженных переходов, так заключительная часть «Поэтики» построена на последовательном применении мнимо-отрывистых переходов. Цепь этих переходов начинается со стк. 294–295. До этого места речь шла о необходимости тщательной отделки для произведений римских поэтов; здесь неожиданно начинается речь о сравнительной важности ingenium и ars поэта. Лишь в ходе дальнейшего изложения раскрывается связь между этими мыслями: если умение отделывать произведение необходимо поэту, а одного ingenium для такого умения мало, то поэт нуждается в дополнительных наставлениях, которые и собирается дать ему Гораций. В стк. 307–309 намечается план этих наставлений, в стк. 310–322 излагается первый пункт плана – об истоках поэтического творчества; а следующий отрывок (стк. 323–332) опять напоминает о недостаточности ingenium и опять вводится мнимо-отрывистым переходом. За рассуждением об истоках поэтического творчества следует рассуждение о целях поэтического творчества (стк. 333–346), подводящее к теме совершенства (в стк. 345–346: hic meret aera liber Sosiis…); затем – рассуждение о простительных и непростительных ошибках (стк. 347–360), поначалу ничем не связанное с предыдущим, но под конец приводящее к той же теме совершенства: это снова мнимо-отрывистый переход. Тема необходимости совершенства развертывается в стк. 361–378, а затем в стк. 379–390 и плавно переходит в тему труда над отделкой произведения. Здесь опять перерыв и опять мнимо-отрывистый переход: новое рассуждение – о начале и заслугах поэзии (стк. 391–407) – лишь в конце связано с предыдущей темой: «не стыдись же своего труда, отдаваемого поэзии». Далее понятие труда раскрывается как соединение ingenium с ars в процессе учения (стк. 408–418). Но учиться нужно не у подкупного льстеца, а у взыскательного друга; об этом подробно говорится в стк. 419–452, причем этот отрывок построен так, что поначалу кажется далеким отступлением (ut praeco, ad merces turbam qui cogit emendas…) и лишь в конце раскрывает свою связь с темой учения: таким образом, и здесь перед нами мнимо-отрывистый переход.

Наконец, последний отрывок (стк. 452–476) заключает тему труда и учения, показывая, что ingenium без ars вырождается в жалкое сумасбродство.

Схематически связь отрывков последней части «Поэтики» может быть изображена следующим образом:

Таково сочленение отрывков в конечной части «Поэтики». Серединная часть построена сложнее, чем начало и конец. В ней сочетаются сглаженные переходы с мнимо-отрывистыми; но сглаженные представлены лишь случаями простого примыкания отрывков (к тому же с очень слабой логической связью); а мнимо-отрывистые переходы осложнены тем, что одна и та же тема – именно тема licentia – служит для соединения основной мысли сразу с несколькими кажущимися отступлениями.