Том 3. Публицистические произведения

Tous les deux appellent en Italie l’'etranger qui s’y 'etablit `a demeure. La Papaut'e, bien que diminu'ee, garde touj Rome, centre du monde. L’Empire, en croulant, l`egue `a l’Italie la domination autrichienne. La derni`ere lutte: l’Autriche plus 'etrang`ere que jamais. L’Italie plus d'echir'ee que jamais. La Papaut'e se rapprochant de l’Autriche. La cause de l’Ind'ependance s’identifiant de plus en plus `a la cause r'evolutionnaire. — Immense gravit'e de la situation.

Une intervention francaise, au profit de la R'evolution, ne pouvant que l’aggraver. D'echirement. Lutte int'erieure de tous les 'el'ements entr’eux. Situation sans issue.

Seule issue possible.

L’Empire r'etabli. La Papaut'e s'ecularis'ee…

<2>

L’ITALIE

II y a deux choses 'egalement et g'en'eralement d'etest'ees en Italie: les tedeschi et les preti.

Maintenant, quelle est la puissance qui serait en mesure de d'elivrer l’Italie des uns et des autres, sans donner gain de cause `a la R'evolution et sans ruiner l’Eglise. Cette puissance, si elle existe, est la protectrice — n'ee de l’Italie.

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Le Pape vis-`a-vis de la R'eforme.

La question romaine dans les temps actuels est insoluble. — Elle ne pourrait ^etre r'esolue que par un retour de l’Eglise romaine vers l’Orthodoxie.

Il n’y a qu’un pouvoir temporel, appuy'e sur l’Eglise universelle qui serait en mesure de r'eformer la Papaut'e, sans ruiner l’Eglise.

Ce pouvoir n’a jamais exist'e, ni put exister dans l’Occident. — Voil`a pourquoi tous les pouvoirs temporels de l’Occident, depuis les Hohenstauffen jusqu’`a Napol'eon, dans leurs d'em^el'es avec les Papes ont fini par accepter, pour auxiliaire, le principe anti-chr'etien — tout comme les soi-disant r'eformateurs, et p le m^eme motif.

<МАТЕРИАЛЫ К ГЛАВЕ IV>

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L’UNIT'E ALLEMANDE

Qu’est-ce que le parlement de Francfort? L’explosion de l’Allemagne id'eologue. L’Allemagne id'eologue — son histoire.

L’id'ee unitaire est son oeuvre propre. Elle ne vient pas des masses, de l’histoire. — Ce qui le prouve, c’est l’utopie, le manque du sens de la r'ealit'e, qui ne manque jamais aux masses, mais presque touj aux lettr'es.

L’unit'e allemande = pr'edominance europ'eenne, mais o`u en sont les conditions?

Qu’'etait l’ancien Empire germanique aux temps de sa puissance? C’'etait un Empire, dont l’^ame 'etait romaine et le corps slave (conquis sur les Slaves). Ce qu’il y avait d’Allemand p d ne contient pas l’'etoffe n'ecessaire pour un Empire.

Entre la France qui p`ese sur le Rhin et l’Europe Orientale, gravitant vers la Russie, il y a place pour de l’ind'ependance, mais non pour de la supr'ematie.

Or, une pareille condition politique, honn^ete, mais non pr'epond'erante, appelle la f'ed'eration et se refuse `a l’unit'e.

Car l’unit'e, le syst`eme unitaire suppose une Mission, et l’Allemagne n’en a plus…

Mais m^eme, dans les 'etroites limites, l’unit'e organique est-elle possible pour l’Allemagne?

Le dualisme inh'erent `a l’Allemagne.

L’Empire avait 'et'e la formule, destin'ee `a le conjurer. Cette formule s’est trouv'ee insuffisante. L’Empire, r'ealis'e `a demi; le dualisme persistant `a travers l’Empire.

L’Empire, ce qui en 'etait l’^ame, bris'e par la R'eforme, et, par contre, le dualisme consacr'e par elle.

La guerre de 30 ans l’a organis'e. Le dualisme devenu l’'etat normal de l’Allemagne. — Autriche, Prusse.

Cela a dur'e ainsi jusqu’`a nos jours. La Russie, le v'eritable Empire, en les ralliant `a elle a endormi l’antagonisme, mais ne l’a pas supprim'e.

La Russie 'ecart'ee, la guerre recommence.

L’unit'e impossible par principe, parce que… avec l’Autriche point d’unit'e. Sans l’Autriche pas d’Allemagne. L’Allemagne ne peut pas devenir Prusse, parce que la Prusse ne peut pas devenir Empire.

Empire suppose l'egitimit'e. La Prusse est ill'egitime.

L’Empire est ailleurs.

Provisoirement il y aura deux Allemagnes. C’est leur 'etat de nature — l’unit'e leur viendra du dehors.

<2>

UNIT'E D’ALLEMAGNE

Toute la question de l’unit'e d’Allemagne se r'eduit maintenant `a savoir si l’Allemagne voudra se r'esigner `a devenir Prusse.

Il faudrait, bien entendu, que l’Allemagne le voul^ut volontairement. Car la Prusse est hors d’'etat de l’y forcer. Pour l’y forcer, il n’y a que deux moyens. La R'evolution — moyen impossible pour un gouvt r'egulier; la conqu^ete — impossible — `a cause des voisins.

D’autre part, le roi de Prusse, par la nature m^eme de son origine, ne peut jamais ^etre empereur d’Allemagne. — Pourquoi cela? Par la m^eme raison qui fait que Luther n’aurait jamais pu devenir Pape.