Том 38. Полное собрание сочинений.

Да имъ, несчастнымъ, и нельзя думать иначе: король, императоръ, вообще такъ называемый глава государства не можетъ не стараться врить въ необходимость, даже святость своего положенія, потому что хотя онъ въ глубин души и знаетъ, что, длая то, что онъ длаетъ, онъ поступаетъ дурно, гд же онъ возьметъ уже не т 35 рублей и не только т дворцы и всю ту безумную роскошь, къ которой онъ уже привыкъ, въ которой родился, но и удовлетворяющее его тщеславіе, то вншнее почитаніе, которымъ онъ окруженъ. Тоже и вс министры, архіереи, члены палатъ и до послдняго [чиновника]. Всмъ имъ кром удовлетвореннаго тщеславія, честолюбія прежде всего нужны т огромныя деньги, получаемыя ими отъ государства, все же то, что пишется и говорится о необходимости, полезности государства, о благ народа, о патріотизм и т. п., пишется и говорится только для того, чтобы скрыть отъ обманутыхъ, отчасти отъ самихъ себя настоящіе мотивы своей дятельности. Древность же и вншнее величіе и хитрые софизмы ученыхъ, оправдывающіе этотъ государственный обманъ, такъ искусно скрываютъ сущность дла, что не только обманутые, но и обманывающіе не видятъ всю зловредность обмана.

Да, все о представляется необыкновенно простыми и яснымъ, когда найдешь ключъ кажущейся тайны.

«Но что же будетъ, если люди не будутъ подаваться обману и не будетъ государства?

Никто не можетъ знать того, что будетъ, и какъ сложится жизнь посл того, какъ люди избавятся отъ того обмана, въ которомъ живутъ теперь. Одно можно наврное сказать это то, что какъ бы ни сложилась жизнь людей, свободныхъ отъ обмана и развращенія, жизнь эта не можетъ не быть лучше жизни людей, подчиненныхъ обману и развращенію и не понимающихъ своего положенія.

————

ВАРИАНТЫ СТАТЬИ [«О ГОСУДАРСТВЕ»]

* № 1.

Придумывать объясненія существованiя такого страннаго учрежденія, при которомъ воля одного или нсколькихъ людей можетъ быть причиною всякаго рода страданій, смерти и, хуже всего, развращенія многихъ, придумывать разумныя причины этому поразительному, противному и чувству и разуму человческому учрежденію действительно очень трудно, и нужны самыя отвлеченныя отвлеченности для того, чтобы не видна была простая, грубая правда, грубое насиліе человка надъ человкомъ, попираніе однимъ человкомъ высшихъ свойствъ другого. Очень трудно оправдывать, но для того, кто не хочетъ оправдывать, понять сущность дла необычайно легко. Трудность только въ томъ, что послдствія этого учрежденія, окружающія насъ, такъ огромны, такъ привыкли вс люди признавать священнымъ (хорошо бы, если бы признавалось священнымъ что-нибудь хорошее, а то признается самое отвратительное) то, что не только не священно, но отвратительно, что надо большое усиліе, чтобы понять всю простоту, зловредную губительность для жизни людей этого учрежденія. Вдь дло такъ просто, что описывая его совстно говорить какъ о чемъ-то новомъ, никому неизвстномъ: такъ оно бьетъ въ глаза своей очевидностью. И, удивительное дло: я, думая о предметахъ, связанныхъ съ государствомъ, сознавая всю его губительность, до 80-ти лтъ не могъ понять, въ чемъ это простое и ясное дло, и только, смшно сказать, нынче мн это открылось какъ что-то новое.

* № 2.

Все это великое устройство государства основано только но томъ (говорю только о томъ, какъ оно могло начинаться), что люди, сначала силою овладвъ другими, внушивъ имъ страхъ къ себ и этимъ страхомъ заставляя ихъ длать то, что имъ хочется, властвовали одни надъ другими. Имя уже непосредственную власть надъ нкоторыми, они привлекали къ поддержанію своей власти насиліемъ и угрозами насилія людей, какъ тотъ стражникъ, которыхъ они, вслдствіе своего насилiя надъ первыми, могли подкупать, т.е. заставлять ихъ длать дла, противныя ихъ совсти. Въ этомъ самомъ простомъ явленіи ядро, зерно всхъ государственных устройствъ, всхъ покореній однихъ народовъ другими, положенія всхъ Польшъ, Индій, Босній и Герцеговинъ и т. п., всхъ ужасныхъ злодяній, совершающихся внутри государствъ и вн ихъ, злодяній тмъ особенно ужасныхъ, что принимаемый людьми за справедливое, даже за достойное похвалы, вс эти злодянія все боле и боле развращаютъ народъ и лишаютъ его пониманія своего положенія и тхъ средствъ, которыя могутъ вывести его изъ его и подавленнаго, и несчастнаго, и развращеннаго положенія.

Такъ что все это сложное устройство, вс эти министерства, сенаты, короли, императоры, дипломаты,⁶⁰ все это ничто иное, какъ тотъ стражникъ, которому нигд не дадутъ и восьми рублей въ мсяцъ и который получаетъ 35 за то, что онъ при случа готовъ вести въ тюрьму, даже убить своего ближняго.

* № 3.

<Т.-е. не уврены, a увряютъ себя, что врятъ, въ глубин же души не могутъ не знать, что если кого ужъ называть негодяями, то они самые несомннные негодяи не только по своимъ свойствамъ, но по всей своей отвратительной дятельности.>

* № 4.