Том 38. Полное собрание сочинений.

Люди нашего времени несчастны. Нельзя ни скрывать этого, ни еще мене мириться съ этимъ. Несчастны вс т народы, которые пріобщились къ тому, что называется цивилизаціей, и вс народы, вс, всего міра, вс неизбжно идутъ по тому же пути и все боле и боле приближаются къ тому же состоянію страданія, и причина котораго не вншняя, но въ самихъ людяхъ мучающихъ, не могущихъ не мучать другъ друга, состоянію взаимной ненависти, страха, злобы, къ которому неудержимо приближаются Турція, Персія, Индія, Китай, Японія, — весь родъ человческій.

Скажутъ, что страданія свойственны жизни людей. Свойственны да, но не т страданія, которыя люди сами наносятъ себ, мало того, что наносятъ, но знаютъ это, знаютъ, что они сами причиной своихъ страданій и не могутъ не производить ихъ. Этого сознанія своей вины и безвыходности изъ нея никогда не было и не можетъ быть. Это положеніе исключительное и свойственное только нашему времени, и только самому послднему времени.

Какъ отдльный человкъ, вообще животное переходить отъ одной степени развитія къ слдующей, такъ постепенно, незамтно, что хотя и нельзя указать на тотъ день, часъ, день недли, когда ребенокъ сталъ юношей, юноша мужемъ, мужъ старикомъ, переходы эти совершаются, и выросшій ребенокъ страдаетъ, если хочетъ продолжать по дтски, и старикъ, какъ юноша. То же самое и съ жизнью человчества. И въ нашъ вкъ, въ послдніе года этого вка, человчество мучительно переживаетъ такое переходное время.

Человчество въ сознаніи своемъ пережило прежнее устройство жизни, т.-е. отношеній людей между собой, но устройство это, отношеніе людей, основанное на насиліи однихъ людей надъ другими по преданію, привычк, внушенію, уваженію къ древности, продолжаетъ существовать, и люди мучаютъ себя и другъ друга, бьются, страдаютъ, стараясь измнить, улучшить это, основанное на насиліи устройство жизни, тогда какъ ни измнить, ни улучшить его нельзя. Нельзя, потому что оно все отжило свое время, не только не сходится, но стало прямо несовмстимымъ, противуположнымъ тмъ сознаннымъ уже огромнымъ большинствомъ людей отрицанію всякаго, какого бы то ни было насилія, какъ совершенія его, такъ и подчиненія ему. Странно, чтобы не сказать смшно то, что длается теперь людьми живе другихъ чувствующихъ противорчіе жизни и старающихся уничтожить или хоть показать пути уничтоженія того зла, отъ котораго теперь страдаютъ люди. И вс эти усилія представляются по меньшей мр удивительными для тхъ, кто видятъ основную и одну несомннную причину зла. Стараются правительства, общества устраивать представительства; стараются революціонеры всхъ родовъ, всякаго рода соціалисты, коммунисты, и не хотятъ видть того, что все, что самое полное осуществленіе ихъ предположеній не можетъ не только уничтожить, но и сколько нибудь уменьшить, ослабить зло. Не можетъ такъ же, какъ не можетъ никакой посвъ взойти на непаханной почв, какъ нельзя ни уничтожить, ни уменьшить порокъ пьянства такими или иными правилами о виноторговл или потребленіи вина.