Том 4. История моего современника. Книги 1 и 2

…домик на Вильской улице, где… сидела в заключении знаменитая девица Пустовойтова… — А. Т. Пустовойтова (1843–1881), активная участница польского освободительного движения в 1861–1863 гг. Дочь русского генерала и польской дворянки, окончила Институт благородных девиц. Принимала участие в национальных демонстрациях поляков, за что в авг. 1861 г. сослана в Житомир, где тоже участвовала в национальном движении и была приговорена к заточению в одном из московских монастырей. В период польского восстания была адъютантом командира отряда Д. Чаковского. Взята в плен в 1863 г. и сослана в Вологодскую губернию. В 1867 г. амнистирована. С 1870 г. жила в Париже, сражалась на баррикадах Парижской коммуны. Участие А. Т. Пустовойтовой в операциях повстанческих соединений в Польше широко освещалось европейской прессой в 1863 г.

…«пороть ли розгами ребенка, учить ли грамоте народ». — В статье «Литературные мелочи прошлого года» Н. А. Добролюбов приводит четверостишие:

Мы обсуждали очень тонко
(Хоть не решили в этот год),
Пороть ли розгами ребенка,
Учить ли грамоте народ,—

говоря о том, что этот отрывок из современной песни (Добролюбов. Т. 4. С. 103).

…он (Н. И. Пирогов. — Б. А.) издал ряд блестящих статей о воспитании… Добролюбов горячо приветствовал эти статьи… — Н. И. Пирогов (1810–1881) — знаменитый врач и педагог. В 1856 г. он опубликовал получившую широкую известность статью «Вопросы жизни», посвященную вопросам воспитания, а в 1858 г. — книгу «Собрание литературных статей». Откликаясь на первую педагогическую статью Н. И. Пирогова, Добролюбов писал, что «она поразила всех: и светлостью взгляда, и благородным направлением мысли, и пламенной, живой диалектикой» (Добролюбов. Т. 1. С. 493). Высоко оценил Н. А. Добролюбов и книгу Н. И. Пирогова.

Добролюбов ответил на появление «правил» резкой статьей… — В «Журнале для воспитания» (1859. № 11) Н. И. Пирогов опубликовал «Правила о проступках и наказаниях учеников гимназий Киевского учебного округа», которые Допускали, хотя и с целым рядом ограничений, сечение детей в гимназиях. Добролюбов откликнулся на эти правила резко полемической статьей «Всероссийские иллюзии, разрушаемые розгами» (1860).

…журналистика разделилась на два лагеря… — В защиту Добролюбова выступили журналы «Современник», «Русское слово». Подробный список отрицательных отзывов приводит Добролюбов в статье «От дождя да в воду» (1861). См.: Добролюбов. Т. 7. С. 135.

«Размышление гимназиста»… — Точный текст стихотворения Добролюбова «Грустная дума гимназиста лютеранского исповедания и не Киевского округа» см.: Добролюбов. Т. 7. С. 419–420.

…в конце июня 1863 года и я… отправился в первый раз на уроки… — Короленко был зачислен во второй класс Житомирской гимназии 28 авг. 1864 г. (установлено А. В. Храбровицким).

Каракозов — Д. В. Каракозов (1840–1866), член революционно-народнического кружка Ишутина, автор прокламации «Друзьям-рабочим». Без ведома организации стрелял в царя у ворот Летнего сада в Петербурге. Повешен 3 сент. 1866 г. на Смоленском поле в Петербурге.

В середине июня… — в 1886 г.

…базилианского монастыря-школы… — Базилианские монастыри возникли вследствие преобразования по римско-католическому образцу православных монастырей. При базилианских монастырях имелись школы, причем как монашеские, так и светские.

Эти «заставы», теперь, кажется, исчезнувшие повсеместно… — Заставы при въезде в города, на которых проверялась личность путешественника, были упразднены в 1857 г.

Иль чума меня подцепит… — неточная цитата из стихотворения А. С. Пушкина «Дорожные жалобы» (1830).

Факторы-мишуре(и)сы — служители гостиниц, зазывавшие приезжих.

…дворец князей Любомирских… — Любомирские — польский княжеский род, восходящий к XVI в. В рассказе «В дурном обществе» (1885), в основу которого. легли впечатления от жизни в Ровно, есть описание замка Любомирских.

…«двадцатого числа»… — день выдачи жалованья в государственных учреждениях России.

…с зерцалом на столе. — Зерцало — символ законности и правосудия самодержавной власти, треугольная призма с гербом Российской империи, помещавшаяся на столе в присутственной комнате во всех административных учреждениях. На трех сторонах призмы были наклеены указы Петра I.

Скиния — у древних евреев — переносной храм в виде шатра.