Читаем Том 8. Стихотворения. Рассказы полностью

Перед подвигом великимЕдиненьем многоликимПод святые знаменаПризывай, страна родная,Все, от края и до края,Без различий племена.Загремят на славу бои,И возникнут вновь герои,И судьба дракона — пасть.Доблесть — смелым оборона.Поражайте же драконаПрямо в пламенную пасть.Крепки мужеством великим,В злой борьбе с драконом диким,В яром вое смертных сеч,Отражайте, поражайте,Побеждайте, — увенчайтеНовой славой русский меч.

Светлый пир

Пора скликать народы На светлый пир любви!Орлов военной непогоды Зови,В торжестве святого своевольяРазвернуть пылающие крыльяНад зеркальностью застойных вод,Унестись из мутной мглы бессилья В озарённые раздолья, Где уже багрян восход.

Невесте воин

Не десять солнц восходит здесь над нами, А лишь одно,И лишь одну прожить под небесами Нам жизнь дано.Но если враг наполнил содроганьем Мой край родной,Не надо жизни с милым расцветаньем Мне и одной.И как ни плачь, свой взор в часы разлуки К земле клоня,Но не удержат ласковые руки Твои меня.Когда к тебе вернусь, меня героем Ты не зови:Исполнил я, стремясь к жестоким боям, Завет любви.А если я паду за синей далью В чужом краю,Ты говори, горда своей печалью: «Сражён в бою».

Запасному жена

Милый друг мой, сокол ясный!Едешь ты на бой опасный, —Помни, помни о жене.Будь любви моей достоин.Как отважный, смелый воинБейся крепко на войне.Если ж только из-под пушекСтанешь ты гонять лягушек,Так такой не нужен мне!Что уж нам Господь ни судит,Мне и то утехой будет,Что жила за молодцом.В плен врагам не отдавайся,Умирай иль возвращайсяС гордо поднятым лицом,Чтоб не стыдно было детямВ час, когда тебя мы встретим,Называть тебя отцом.Знаю, будет много горя.Бабьих слёз прольётся море.Но о нас ты не жалей.Бабы русские не слабы, —Без мужей подымут бабыКое-как своих детей.Обойдёмся понемногу, —Люди добрые помогут,Много добрых есть людей.

Обстрелян

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза