Том - Маленький Миссионер

- Первые люди - Адам и Ева - жили много, много тысяч лет тому назад. Они были очень красивыми и хорошими. Они еще не совершили греха, а потому могли беседовать с Богом, как вы со мной. Но потом они оказали непослушание: они взяли то, что Бог им строго-настрого запретил. Они сделали это сознательно. Из-за этого между ними и Богом образовалась большая пропасть. Посмотрите-ка на картину, висящую здесь, на стене.

Миссионер Перл подошел к картине, снял ее со стены и дал мальчикам рассмотреть.

- На одной стороне вы видите прекрасный сад. Это небесный рай. А на другой стороне видна дорога, на которой люди несут большие мешки, символизирующие собой грех. Между раем и землей -глубокая пропасть. Когда-то все эти люди придут к краю пропасти. Но пропасть широка, так что каждый окажется в бездне.

- Разве через эту пропасть нет моста? - поинтересовался Янг.

- Есть, Бог послал на эту землю Своего Сына проложить дорогу в рай, а тем самым, и к Богу. -Янг размышлял:

- Как же Он это сделал?

- Это очень печальная история. Когда Господь Иисус жил на земле, Он делал много хорошего. Но не все люди любили Его. - Возмущенный, Янг перебил его:

- Почему же? — Другой мальчик посмотрел на него, потом на миссионера, а потом кивнул.

- Потому что Он всем указывал на их ошибки, даже тем, которые считали, что они хорошие, -объяснил миссионер. - Тогда те решили убить Его. Они пошли в полицию, в которой служили солдаты-чужестранцы, и заявили, что Иисус подстрекает народ к восстанию. Арестовать Господа Иисуса было совсем не так просто. У него было много друзей. Значит, надо было напасть на Него в темноте. Один из Его учеников, Иуда, содействовал им в этом. За деньги он предал своего Господа. В Гефсиманском саду Иисуса схватили и увели.

- Разве Он не сопротивлялся? - спросил Янг. -Нет, не сопротивляясь, Он позволил связать Себя и отвести. Такого солдаты еще не видели. Солдаты, естественно, не знали, что Иисус слушается не их, а Бога.

Ночью Иисуса допрашивали. Во дворе высокого здания суда Его связали и поставили пред первосвященником Анной. Будучи плененным, Господь вел себя как Царь.

- Царь?

- Да, Иисус и был Царем. Правда, дворцов, денег и солдат у Него не было, нет, нет, Его Царство было совсем иным. Он владел невидимым Царством. Оно в Небе и на земле. Всего этого не понимали старейшины. Тогда Иисуса повели к первосвященнику. Тому Он сказал совершенно открыто, что Он есть Сын Божий. Именно это и не желали слышать 70 членов высшего Совета. Они поднялись, обрушили на Него ругательства, били Его и плевали Ему в лицо.

Оба мальчика внимательно слушали. Такого они еще никогда не слышали. Миссионер продолжал рассказ. Он почти забыл, что перед ним сидело только двое детей, и рассказывал так, будто стоял перед целым классом.

- Было раннее утро, примерно около пяти. Иисуса привели к Римскому правителю. Какими сегодня являются в Гонконге английские колониальные войска, такими были тогда в Иерусалиме солдаты Римской империи - сегодняшней Италии в Европе. Правитель Пилат исследовал дело Иисуса из Назарета. Однако он не видел основания считать Иисуса виновным. Иисус никого не убил; Он не был преступником или грабителем. Не подтвердилось и то, что Он был революционером, в чем упрекали Его старейшины. В актах Римской полиции значилось только, что Он проповедовал, исцелял больных, воскрешал мертвых и делал много добра. Пилат был человеком, который обычно хладнокровно велел уничтожать всех, которые ему были не по душе. Но в случае с Иисусом он понял, что старейшинами руководила зависть, ибо Иисус был любим в народе. Однако именно старейшинам Он сказал, что они были лицемерами.

Нет, Пилат не нашел вины в Иисусе. Он не хотел быть виновным в смерти этого Человека. Но не желая возбудить по отношению к себе вражду Иудеев, он отвел от себя ответственность и послал Иисуса к Царю Иудеи, Ироду Антипе. Ведь именно в Галилее так много проповедовал Иисус. Если Ирод обвинит Его, тогда, по крайней мере, это будет не его вина. Ирод не был хорошим царем. Он был убийцей пророка Иоанна. О нем я вам расскажу позднее.

И вот они снова стояли и требовали смерти Иисуса. Однако и Ироду пришлось признать, что Иисус невиновен. Но так как во время следствия Господь молчал и не особенно-то чтил царя, над Ним и тут надругались. Его облачили в белое царское одеяние, в котором они опять отвели Сына Божия к Пилату.