Читаем Том - Маленький Миссионер полностью

Сказав это, Отто сплюнул под ноги Юргену. Тому пришлось собрать все свои силы, чтобы не дать в себе места чувству мести. Отто был старше и сильнее Юргена. В прошлом году он уже был в четвертом классе, но остался на второй год. Несмотря на побои отца, он со дня на день становился все более дерзким. Только благодаря тому, что у него постоянно были деньги, он всегда мог поддерживать приятельские отношения с товарищами.

Бедный Юрген! На следующий день его новый „стальной конь“ стоял во дворе школы со спущенными колесами. По покрышке было ясно видно, что кто-то проткнул ее острым предметом. Это не мог быть кто-нибудь иной, как Отто. Но как докажешь?

Как ни старался Юрген настроить Отто на дружелюбный лад, тот оставался интриганом. И тут случилось нечто совсем неожиданное.

Господин Штеннер исполнил желание мальчиков сходить в поход к близлежащему озеру.

Все шло по плану. Мальчики с удовольствием купались. Они соблюдали дисциплину, так что учитель пообещал повторить поход.

Но вскоре возбуждение спало, потому что выяснилось, что класс отправляется домой не в полном составе. Не было Отто. Однако господин Штеннер отлично помнил, что видел Отто с Уве и Гердом за пять минут перед тем, как они отправились домой.

Он велел сделать привал, и все ждали Отто. Но когда по прошествии десяти минут он все еще не присоединился к классу, учитель заволновался.

- Не знает ли кто-нибудь, где остался Отто? - Он испытывающе смотрел на учеников. Они подергивали плечами, и только Уве и Герд несколько смущенно опустили глаза.

- Герд, где остался Отто?

- Я не знаю, - ответил тот.

- Ведь в последний момент вы были вместе, - справился учитель.

Тогда Герд медленно и нерешительно выдавил:

- Отто вернулся к озеру за „сигарами“.

- За сигарами! - мелькнуло в голове учителя. Еще в его молодости они называли „сигарами“ цветы камыша. Наверное, Отто не подозревал, как это опасно. Где же им следовало теперь искать его? Озеро такое большое. В разные направления были разосланы группы по два мальчика в каждой. Одну поисковую группу возглавил сам учитель, другая состояла из Гено и Юргена. Эти двое пошли вдоль северного берега. Юрген искал одежду, но не находил. И вдруг он наткнулся на пару башмаков: он знал, они принадлежали Отто. Заросли тростника были здесь густыми. Он закричал что было силы: „Отто-о-о! - Отто-о-о!“ Но ответа не последовало. Постоявши и прислушавшись, он только услышал плеск и бульканье. Он пошел туда, откуда доносились эти звуки, раздел свои ботинки и повелел Гено держать его в поле зрения. Затем он развел руками высокие заросли камыша.

Не успев удалиться на несколько метров от берега, он поскользнулся и плюхнулся в воду. Юрген испугался, но страх его стал еще больше, когда он почувствовал, что кто-то обхватил его ноги. Юрген хорошо плавал. Выученные в лагере отдыха спасательные приемы пригодились ему. Он нырнул. Что это? И верно, человек. Это мог быть только Отто. Юрген соображал с быстротой молнии. Он должен был действовать. Камыш сильно мешал ему. К счастью, озеро в этом месте не было таким уж глубоким, примерно 2 метра. Наконец, Юрген смог освободиться от камыша и всплыть на поверхность воды. Он громко закричал: „На помощь! Позовите господина учителя! Отто!“

Гено хотел помчаться. Но тут совсем близко он увидел бревно. Он подтолкнул его Юргену и помчался в противоположном направлении, чтобы позвать Штеннера. Тот уже бежал ему навстречу. По дороге он скинул с себя пиджак и галстук и прыгнул в воду. Тем временем Юргену удалось вытянуть Отто из опутавших его камышей и положить его подбородком на бревно. Потом он обеими руками прижал голову Отто к дереву, чтобы тот не набрал больше воды. Тут силы оставили его. Он был вконец измучен. Но помощь уже подоспела. Отто вытащили на сушу первым, а потом помогли измученному спасателю. Берт, бывший со Штеннером, поспешил в соседнее село, чтобы позвать машину скорой помощи.

Господин Штеннер владел приемами оказания первой помощи утопающему. Он положил его на живот и попытался сначала освободить рот Отто от воды и тины. Затем началась длительная работа по оказанию первой помощи утопающему, что, в конечном итоге, увенчалось успехом. Пульс Отто стал медленно учащаться. Снова пришедши в себя, он лежал на белой постели, у которой сидели его мать и учитель. От них он узнал подробности, а потом и к нему вернулась память. Он с ужасом закрыл глаза и искал руки матери. Никто не упрекнул его, и ему еще долго не верилось, что все были рады такому благополучному концу.

Многие посещали Отто; отец гладил его на прощание по голове, чему Отто сначала очень удивлялся, а потом радовался. Но чаще всего его посещал Юрген. К нему Отто дольше всего относился с недоверием. Когда однажды они остались с Юргеном в палате одни, Отто напрямик спросил его:

- Как же тебе удается посещать меня, зная, что я вредил тебе, где только мог!? Ведь фактически ты должен злиться на меня.

- Оставь, все уже хорошо, - успокаивал его Юрген. Но Отто не отступал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин
Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин

«Иисус для неверующих» – впервые издающаяся на русском языке одна из самых известных – бурно обсуждаемых, разобранных на цитаты книг Джона Шелби Спонга, епископа, которого одни называют опасным безбожником и самым лютым еретиком нашего времени, а другие – вдохновенным пророком живой веры и предтечей новых глобальных сдвигов в религиозном мировоззрении. Сегодня, когда церковные догмы и порядки для многих стали бессмысленными, а традиционные формы христианства, завязанные на всяких сверхъестественных чудесах и средневековых легендах, необратимо скатываются в прошлое, как никогда важно разобраться, а что на самом деле стоит за учением об Иисусе из Назарета, которое столетиями распространяла официальная церковь. Было ли что-то жизненно важное тогда и есть ли сегодня, может быть, даже божественное, во всем этом? Спонг радикально разбирает евангельские повествования, разрушая застывшие железобетонные стены, под которыми Иисуса и его учение погребли столетия церковной идеологии, и рассказывает о религиозных барьерах и тупиках, которые ограничивают разум, веру и человечность и отталкивают от церкви сегодня, противореча вести Иисуса.

Джон Шелби Спонг

Христианство