Читаем Том - Маленький Миссионер полностью

Никогда еще Юрген не ждал урока немецкого языка с таким трепетом. Он впервые скажет всему классу, что изменилось в его жизни - и почему. На прощальном вечере в лагере это называлось „свидетельствовать“, тогда они рассказывали о своих переживаниях в те дни; тогда ему было вовсе не трудно, потому что почти все пережили одно и то же. В своем же классе он был единственным, по крайней мере, пока. Он же чувствовал, что они, так сказать, присматривались к нему со стороны, потому что не знали, почему он вдруг стал совсем другим.

Сначала урок шел, как и все другие уроки немецкого языка. Через полчаса Юрген уже был уверен, что господин Штеннер не вспомнит о сочинениях. Но именно тогда учитель сказал:

- К следующему разу выполните задания на странице 13. А теперь мы послушаем еще несколько сочинений.

Первыми читали Берт, Уве и Георг. Затем настала очередь Юргена. У него дрожали колени. Дыши глубже, твердил он себе. Он попросил Небо о помощи и начал читать:

„Самое хорошее переживание в моей жизни“ Господин Кеглер пригласил меня в лагерь отдыха. Сначала я вовсе не хотел. Поездка совпадала со временем проведения летнего народного праздника, которого я уже давно ждал. Но я заметил, что мои родители очень желали, чтобы я поехал, и я согласился. Случилось то, чего я опасался. Несколько часов в день мы изучали Библию. Скучным это не назовешь, но, откровенно говоря, было бы хорошо и без нее. Интересными были игры на местности, а особенно лагерная олимпиада, которую проводил руководитель отдыха. Мы ужасно старались. Но в центре внимания все-таки оставались занятия с Библией. Каждым утром и вечером -чтение Слова и молитва, затем - изучение Библии; отключиться было не легко. К тому же, господин Кеглер владел искусством сделать рассказы живыми. Вскоре я заметил, что если этот Иисус еще и сегодня невидим, но жив, то я должен изменить свою жизнь. А именно этого я и не хотел.

В последний вечер господин Кеглер говорил о добром самарянине. Он хотел показать нам, что в этой притче говорится и о нас. Мы также попали в руки разбойников, подобно тому человеку, о котором сказано в притче. На нас напал дьявол, он снял с нас все, данное нам Богом, и оставил нас нагими. Иногда мне казалось, что господин Кеглер знает мою жизнь, потому что он все время говорил о том, что беспокоило меня. Я был очень рад, когда вечер подошел к концу. Но и в постели я не находил покоя. Несколько дней назад я ухмылялся, когда господин Кеглер говорил о сердечных ранах, которые залечивает Иисус; но в этот вечер я заметил, что со мной не все было в порядке. Я вдруг познал, что такое грех, который разделяет меня с Богом, как морская пучина. Наконец, я вдруг не выдержал и вскоре стоял перед дверью руководителя лагеря. Он еще не спал. Ведь не я один был в таком состоянии. Господин Кеглер только показал на крест, висевший на стене, и я понял. Я начал рассказывать обо всем, что было плохим в моей жизни, обо всем, что я еще помнил. Когда мне уже ничего не приходило на память, господин Кеглер склонился вместе со мной на колени и помолился Иисусу, чтобы Он принял меня, чтобы я мог начать новую жизнь. На его вопрос, хочу ли я этого, я мог только ответить „Да“. Когда мы встали, я знал, что Иисус был моим добрым самарянином. Вот теперь я мог искренне радоваться и уже сожалел, что отдых в лагере подходил к концу. Во время отдыха я пережил еще много хорошего, но час, проведенный у господина Кеглера, где мне повстречался Иисус, был самым лучшим переживанием.

В классе стояла тишина. Большинство сидели, подперев голову руками. Только длинный Отто время от времени подталкивал Уве и делал презрительные замечания.

После школы мальчики, как никогда, шли домой задумчивые. У моста Гено спросил:

- Юрген, это действительно правда, то, что ты прочитал?

- Да, - отвечал друг.

- Тебе можно позавидовать.

- Не нужно, - возразил Юрген. - И ты можешь пережить подобное, если серьезно отнесешься к Иисусу.

Уве и Отто, этот грубый сын мясника, тоже разговаривали о переживании Юргена. Однако, Отто закончил словами:

- Я это из него вытравлю. Таким благочестивым в нашем классе нет места.

Уже на следующий день между Отто и Юргеном дело дошло до роковой стычки. Они потели над работой по математике. До сих пор Юрген давал ему списывать. На сей раз он даже не пытался дать Отто возможность заглянуть к нему в тетрадь. Он сидел прямо, склонившись над тетрадью, и писал. Однако, он предупредил Отто, что не будет больше жульничать.

- Подлец, - прошипел Отто после урока, - этим самым ты сам исключаешь себя из класса. Ты еще горько пожалеешь о своей набожности, ты еще встанешь передо мной на колени и будешь просить о пощаде. Тогда твоя сказка об Иисусе не поможет тебе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин
Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин

«Иисус для неверующих» – впервые издающаяся на русском языке одна из самых известных – бурно обсуждаемых, разобранных на цитаты книг Джона Шелби Спонга, епископа, которого одни называют опасным безбожником и самым лютым еретиком нашего времени, а другие – вдохновенным пророком живой веры и предтечей новых глобальных сдвигов в религиозном мировоззрении. Сегодня, когда церковные догмы и порядки для многих стали бессмысленными, а традиционные формы христианства, завязанные на всяких сверхъестественных чудесах и средневековых легендах, необратимо скатываются в прошлое, как никогда важно разобраться, а что на самом деле стоит за учением об Иисусе из Назарета, которое столетиями распространяла официальная церковь. Было ли что-то жизненно важное тогда и есть ли сегодня, может быть, даже божественное, во всем этом? Спонг радикально разбирает евангельские повествования, разрушая застывшие железобетонные стены, под которыми Иисуса и его учение погребли столетия церковной идеологии, и рассказывает о религиозных барьерах и тупиках, которые ограничивают разум, веру и человечность и отталкивают от церкви сегодня, противореча вести Иисуса.

Джон Шелби Спонг

Христианство