Читаем Топологии Миров Крапивина полностью

Можно ли сказать об этом яснее… И какой светлой заботой-любовью звучат его слова:

«Только одному люди не научатся никогда: сделать так, чтобы, когда человек летает, мама за него не боялась…»

Только в одном хочется поспорить: Владислав Петрович предполагает, что Апокрифы (в частности — «Евангелие от Фомы») не истинны, ибо там Иисус показан в детстве весьма злым мальчиком, а это «не вяжется с тем, что было дальше…» А если дело не в этом? Легко стать на путь Великого Служения, когда ты с детства чист. А не в том ли вопрос Выбора, чтобы когда-то осознать, что ты шёл не туда, и измениться, стать чище и лучше, выбрать не обывательский уют и не ослепляющий свет Грозного Божества, а путь Великого Служения.

Ведь только Мальчик, осознавший Жизнь, осознавший Служение и Истину, может так вот просто сказать:

«Мальчики ничуть не хуже цезарей. По крайней мере нет на мальчиках ни крови, ни обид человеческих…»

И всё-таки — Господи, почему так часто гибнут дети?! Безвинно гибнут дети — жертвы маньяка и садиста Феликса Антуана Полоза («Помоги мне в пути…» («Кораблики»)) — очередного воплощения неуничтожимого злодея — Лорда Абингтона, властелина и слуги Тёмного Оружия («Орт-Гент» — не опубликовано!).

Обречены на смерть хладнокровными КГБшниками ребята из пионерлагеря «Аистёнок» — за то, что видели инопланетян…

Ромка Светляков — гибнет в автомобильной аварии на самой обычной дороге. Просто — ударила «чёрная молния».

Но погибают и другие — не столь «бесцельно», что ли… Интернатский пацанёнок Женька Протасов — спасая своего друга, художника Валентина Волынова от озверелых КГБшников, запустив Критта-Холо, выполняющее желание, но отбирающее при этом жизнь у запустившего его… («Сказки о рыбаках и рыбках»)

Юкки — успев подать сигнал тревоги и спася этим княжество Юр-Танка-Пал на Итане от вторжения («Сказки о рыбаках…»). Правда, обоих воскрешают — Дорога или друзья — но об этом позже, и на другом примере…

Дуг погибает от рук Стражников Ящера, спасая друзей: ребятишек-повстанцев («Дети Синего фламинго»).

Гелька Травушкин — разрывая Станцию Мост, чтобы освободить от власти Тех, Которые Велят, своих друзей и просто незнакомых людей… («Голубятня на жёлтой поляне»)

Ребята из Лицея — в борьбе-восстании против Тех, Кто Велят («Голубятня…»).

Шестеро Барабанщиков Серой Стены — в Смуте, устроенной «Взрослыми Дядями», не поделившими власть в Городе (Лехтенстаарне). И смерть их стала началом того Восстания, что разрушило Смуту и сломило Предначертания Белого Кристалла, восстановило мир («В ночь Большого Прилива»).

Гибнут и другие:

Володька — от травмы, полученной, когда спасал родной Ленинград, гася на крышах фашистские зажигательные бомбы («Гвозди»). Андрюшка Илюхин — закрыл собою от смерти — от взрыва снаряда — своих друзей в мирном, послевоенном уже Севастополе, принял на себя это жестокое Эхо Войны («Трое с Площади Карронад»).

Серёжка Сидоров — Самолёт по имени Серёжка — погиб, спасая кого-то из-под обстрела в безумной гражданской войне, развязанной бездумными взрослыми («Самолёт по имени Серёжка»).

Генка-Кузнечик — выполняя свой «Интернациональный Долг» в Афганистане («Бронзовый мальчик»).

Кхота-Змейка из города Тауринов на Итане («Оранжевый портрет с крапинками») умирает, спасая свой Город от гибели — Песчаные Волки уничтожили бы город, ворвавшись туда по секретным подземным ходам, открой им Кхота месторасположение хода… А ещё — он спас от гибели свою маму: в суровые «военные будни» её бы замучили свои же «сограждане», как мать предателя, если б он открыл врагам тайну прохода. Ну и что, что война официально кончилась! Ну и что!!! А психология людей тоже изменилась так же быстро? Если да — то что тогда вообще делают на боевых рейдах Песчаные Волки? Кротов ловят?.. А мальчишку — за крота приняли?! Будьте уверены — и в городе полно не менее горячих голов. Так что молчанием своим и смертью своею Кхота спас и свой город, и маму свою, и тот хрупкий, не окрепший ещё мир, который только-только начал устанавливаться после Фаддейкиного вмешательства. Так что не напрасна эта жертва! Нет, не зря он умер…

Но за что, за какую-такую вину умер Ашотик («Дырчатая Луна»), отравленный ядом взрослого равнодушия и Взрослой Войны — не ясно. Или просто единственное, что Взрослые научились создавать ОТЛИЧНО — это Боль, да такую, что никакая Светлая Солнечная энергия ничего с ней не сделает!!! Так что это — не смерть Мессии, а гибель как раз одного из тех, ради жизни и спасения кого и нужен сейчас Новый Мессия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде
Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде

Сборник исследований, подготовленных на архивных материалах, посвящен описанию истории ряда институций культуры Ленинграда и прежде всего ее завершения в эпоху, традиционно именуемую «великим переломом» от нэпа к сталинизму (конец 1920-х — первая половина 1930-х годов). Это Институт истории искусств (Зубовский), кооперативное издательство «Время», секция переводчиков при Ленинградском отделении Союза писателей, а также журнал «Литературная учеба». Эволюция и конец институций культуры представлены как судьбы отдельных лиц, поколений, социальных групп, как эволюция их речи. Исследовательская оптика, объединяющая представленные в сборнике статьи, настроена на микромасштаб, интерес к фигурам второго и третьего плана, к риторике и прагматике архивных документов, в том числе официальных, к подробной, вплоть до подневной, реконструкции событий.

Валерий Юрьевич Вьюгин , Ксения Андреевна Кумпан , Мария Эммануиловна Маликова , Татьяна Алексеевна Кукушкина

Литературоведение
От Шекспира до Агаты Кристи. Как читать и понимать классику
От Шекспира до Агаты Кристи. Как читать и понимать классику

Как чума повлияла на мировую литературу? Почему «Изгнание из рая» стало одним из основополагающих сюжетов в культуре возрождения? «Я знаю всё, но только не себя»,□– что означает эта фраза великого поэта-вора Франсуа Вийона? Почему «Дон Кихот» – это не просто пародия на рыцарский роман? Ответы на эти и другие вопросы вы узнаете в новой книге профессора Евгения Жаринова, посвященной истории литературы от самого расцвета эпохи Возрождения до середины XX века. Книга адресована филологам и студентам гуманитарных вузов, а также всем, кто интересуется литературой.Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Литературоведение
Михаил Кузмин
Михаил Кузмин

Михаил Алексеевич Кузмин (1872–1936) — поэт Серебряного века, прозаик, переводчик, композитор. До сих пор о его жизни и творчестве существует множество легенд, и самая главная из них — мнение о нем как приверженце «прекрасной ясности», проповеднике «привольной легкости бездумного житья», авторе фривольных стилизованных стихов и повестей. Но при внимательном прочтении эта легкость оборачивается глубоким трагизмом, мучительные переживания завершаются фарсом, низкий и даже «грязный» быт определяет судьбу — и понять, как это происходит, необыкновенно трудно. Как практически все русские интеллигенты, Кузмин приветствовал революцию, но в дальнейшем нежелание и неумение приспосабливаться привело его почти к полной изоляции в литературной жизни конца двадцатых и всех тридцатых годов XX века, но он не допускал даже мысли об эмиграции. О жизни, творчестве, трагической судьбе поэта рассказывают авторы, с научной скрупулезностью исследуя его творческое наследие, значительность которого бесспорна, и с большим человеческим тактом повествуя о частной жизни сложного, противоречивого человека.знак информационной продукции 16+

Джон Э. Малмстад , Николай Алексеевич Богомолов

Биографии и Мемуары / Литературоведение / Документальное